ح 10 ب « أشيم » وذلك من جهة الاتحاد في الراوي والمروي عنه ، فلا وجود للمعنون .
* عيثم بن سليمان :
روى في الروضة : ح 306 - أقول : يحتمل التحريف فيه وأن يكون الصحيح : عثيم بن أسلم كما في النسخة المطبوعة ، واللّه العالم .
* عيثمة :
مجهول - روى في الكافي : ج 6 ، ح 1 ، وفي التهذيب :
ج 9 ح 529 عثيمة على طبعة ، بالثّاء المثلثة .
* عيسى « 1 »
روى عدة روايات .
* عيسى بن أبي الفرج :
مجهول .
وفي نسخة : عيسى بن الفرج ، وفي أخرى : عيسى أبو الفرج .
* عيسى بن أبي منصور :
القرشي .
أقول : الظاهر أن المسمى ب « عيسى بن أبي منصور » رجلان أحدهما من أصحاب الباقر عليه السّلام وهو قرشي على ما صرّح به البرقي ، والشيخ ، والآخر :
مولى كوفي على ما صرّح به البرقي والصدوق في المشيخة .
ثم إنه ورد في أسناد عدة روايات ، عيسى بن صبيح ، وعيسى شلقان ووقع الكلام في اتحادهما مع عيسى بن أبي منصور وعدم اتحادهما ويأتي الكلام على ذلك في كل من العنوانين .
روى بهذا العنوان 13 رواية عن أبي عبد اللّه عليه السّلام .
* عيسى بن أبي الورد :
مجهول .
هامش
( 1 ) الظاهر أنه مشترك والتمييز إنما هو بالراوي والمروي عنه .