عبد اللّه بن عطاء
: روى عدّة روايات - أقول : هو أحد الآتيين .
عبد اللّه بن عطاء
: كوفي ، قليل الحديث ، له كتاب - قاله النجاشي .
أقول : لم يتعرض له الشيخ في الرجال وإنما تعرض ل « عبد اللّه بن عطاء المكي » الذي هو من أصحاب السجّاد والباقر والصادق عليهم السّلام ، ولا يمكن اتحادهما لاختلاف البلد والطبقة .
عبد اللّه بن عطاء بن أبي رباح
: أقول : الرجل مجهول الحال وما عن نصر بن صباح في رواية الكشي ( 92 ) لا حجية له ، والرواية المروية لا تدل على مدح فيه على أنها مروية عنه نفسه أيضا .
ثم لا يبعد اتحاده مع عبد اللّه بن عطاء المكي « المجهول » الآتي .
عبد اللّه بن عطاء التميمي
: روى رواية في بصائر الدرجات - مجهول .
عبد اللّه بن عطاء المطلبي
: مجهول .
أقول : الظاهر اتحاده مع عبد اللّه بن عطاء الهاشمي « المجهول » الآتي .
عبد اللّه بن عطاء المكي
: مجهول .
روى رواية في الإرشاد وبصائر الدرجات : ج 5 ، ح 7 ، ص 252 .
أقول : الظاهر أن عبد اللّه بن عطاء في هذه الرواية هو غير عبد اللّه بن عطاء « المجهول » في الرواية السابقة ، وذلك لأن الظاهر من الرواية أنه لم يكن من أهل مكة ، وإنما جاء لأداء وظيفة الحج ، فلما فرغ أراد أن يقضي بقية ليلته عند أبي جعفر عليه السّلام .
عبد اللّه بن عقيل بن أبي طالب
: روى في التهذيب : ج 8 ، والإستبصار : ج 3 ، ح 981 .