الثالث : توثيق الشهيد الثاني له في الدراية ، وكذلك « السّماهيجي » والشيخ البهائي .
وهذا اجتهاد واستنباط من كون الرجل من مشايخ الإجازة ، فلا حجة ولا دليل فيه .
الرابع : اعتماد القدماء على روايته .
ويردّه : إن اعتماد القدماء على رواية شخص لا يدل على توثيقهم إياه ، وذلك لبنائهم على أصالة العدالة التي لا نبني عليها .
والكتب المعوّل عليها ، والتي وقع « أحمد بن محمد بن يحيى » في طريقها ، قد ثبتت بطريق آخر صحيح وهو الطريق الذي ينتهي إلى « أحمد بن محمد بن عيسى » وليس منحصرا برواية « أحمد بن محمد بن يحيى » .
فالرجل مجهول ، كما صرّح به جمع منهم : صاحب المدارك .
أحمد بن محمد بن يزيد
: مجهول .
أحمد بن محمد الحضيني
: مجهول - من أصحاب الحسن العسكري عليه السّلام رجال الشيخ ( 2 ) .
وفي جامع الأردبيلي عن الوسيط : أنه من أصحاب الهادي أيضا ، وهذا سهو ظاهر .
أحمد بن محمد الدينوري
: مجهول .
أحمد بن محمد الخزاعي
: مجهول .
أحمد بن محمد الزراري
: أقول : هو أحمد بن محمد بن سليمان المتقدم .
أحمد بن محمد السيّاري
: - أحمد بن سيّار .
أقول : هو أحمد بن محمد بن سيّار « المجهول » المتقدم .