أحمد بن محمد بن يحيى بن عمران
: مجهول .
أحمد بن محمد بن يحيى الحازمي
: « الخازني » . روى في التهذيب : ج 3 ح 120 ، إلا أن فيه « الخازمي » - مجهول .
أحمد بن محمد بن يحيى الخزاز
: روى في التهذيب : ج 10 ح 1011 ، وروى في الكافي : ج 7 ، حديث 11 ، « محمد بن يعقوب ، عن محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد ، عن محمد بن يحيى الخزاز ، عن غياث بن إبراهيم » وهو الصحيح ، فإن الراوي عن غياث بن إبراهيم هو محمد بن يحيى الخزاز . فلا وجود للمعنون .
أحمد بن محمد بن يحيى العطّار
: - أحمد بن محمد بن يحيى
- أحمد بن محمد بن يحيى العطّار القمي .
أقول : هو متحد ، واختلف في حال الرجل ، ومنهم من اعتمد عليه ، ولعله الأشهر . ويمكن الإستدلال على ذلك بوجوه :
1 - إنه من المشايخ ، بل قيل : إنه من مشايخ النجاشي .
ويردّه : إنّ المشيخة أو شيخوخة الإجازة ، لا تدل على الوثاقة ولا الحسن ، كما أن أحمد بن محمد بن يحيى ، ليس من مشايخ النجاشي نفسه .
2 - تصحيح العلامة ، في الفائدة الثامنة من الخلاصة ، طريق الصدوق إلى عبد الرحمان بن الحجاج ، وعبد اللّه بن أبي يعفور ، وفيهما « أحمد بن محمد بن يحيى » .
ويردّه : إن تصحيح العلامة مبني على بنائه على أصالة العدالة ، وعلى أنه ( أحمد ) من مشايخ الإجازة ، ولا يمكن الاعتماد على الأمرين ، وقد مرّ ذلك .