الحكمة » وكذلك وثّقه المفيد في إرشاده « 1 » بل يظهر من الكلمات أنّ الكلّ وثّقوه من حيث الرواية « 2 » وإنّما ردّه أكثرهم من جهة العقيدة ، وهو الغلوّ الذي ليس عندنا سبباً للقدح . ويأتي في المصدّرين بالابن في ابن سنان .
1314 - محمّد بن السندي :
وثّقه ابن الوليد « 3 » وغيره « 4 » .
1315 - محمّد بن سوقة العمري :
ويقال له : البجلي ويقال له أيضاً : الخزار والغنوي ويكنّى بأبي بكر ، وثّقه النجاشي « 5 » .
1316 - محمّد بن سهل الأشعري القمي :
ثقة ، لرواية الأجلّاء عنه وفيهم القمّيون نظير : أحمد بن محمّد بن عيسى « 6 » وحمّاد بن عيسى « 7 » وهو من أصحاب الإجماع « 8 » .
1317 - محمّد بن شاذان النيسابوري :
ثقة ، لأنّه من وكلاء الناحية المقدّسة « 9 » .
1318 - محمّد بن شرف :
هامش
( 1 ) - الإرشاد : 2 / 240 .
( 2 ) - رجال النجاشي : 328 / 888 .
( 3 ) - رجال النجاشي : 348 / 939 .
( 4 ) - المصدر السابق .
( 5 ) - رجال النجاشي : 135 ضمن ترجمة رقم 348 .
( 6 ) - التهذيب : 3 / 7 ح 20 .
( 7 ) - التهذيب : 5 / 78 ح 259 .
( 8 ) - رجال الكشي : 2 / 673 رقم 705 .
( 9 ) - المصدر السابق : 2 / 814 رقم 1017 .