كه در نسخهء ديگر اين رساله ، ترجمهها در استنساح حذف شده است .
ما به جاى ترجمه در اين تصحيح ، به مصدريابى وتخريج دقيق طرق نقل شده پرداختهايم كه به نظر مىرسد فوائد مربوط به اين امر ، بسيار ارزشمندتر از آوردن ترجمهها باشد ، بويژه كه ترجمهء بسيارى از عبارات آمده در متون استخاره بسيار واضح است ونيازى به ترجمه در آنها ديده نمىشود ويا مهمتر از آن ، بسيارى از عبارات در طرق مختلف ، عينا ويا با اندكى اختلاف ، بارها تكرار شدهاند كه ترجمهء همهء آنها ملامتآور است .
همچنين در اين نسخه بنابر آن بوده است كه اعراب همهء كلمات عربى گذاشته شود ، ولى ما تنها در مواردى اعراب كلمه را گذاشتهايم كه مهم به نظر مىرسيد .
از اين نسخه با رمز « أصل » در هامش تحقيق ياد خواهد شد .
2 . نسخهء موجود در كتابخانهء مسجد أعظم قم ، به شمارهء 569 ، در 55 برگ . در اين نسخه ، حواشي بسيار اندكى ديده مىشود .
كاتب اين رساله ، نامعلوم است ودر پايان نسخه ، صورت خطّ مؤلّف كه در پايان نسخهء اوّل آمده بود عينا آورده شده است .
در اثناى اين نسخه ، سه برگ در بيان احكام روزه ونماز وارد شده است كه گويا به اشتباه از برگهاى رسالهاى ديگر از ايشان به اين رساله آمده است .
ما از اين نسخه با رمز « الف » ياد نمودهايم .
3 . بعلاوة ما اين رساله را با متن كتاب مفاتح الغيب مقابله وبرخى از اختلافات مهمّ را گزارش نمودهايم .
ضمن آنكه ما هريك از طرق وارده در استخاره را به دقّت با همهء منابع ومصادر اصلى آن مقابله واختلافات را گزارش نمودهايم ودر
ميراث حديث شيعه — صفحة 98
مساهمون: مهدى مهريزى
ص٩٨