تخطي إلى المحتوى الرئيسي

ميراث حديث شيعه — صفحة 522

مساهمون:

ص٥٢٢
1291 واحد وتسعين ومئتين بعد ألف ، وقال - مد ظلّه - في تاريخ ولادته هذه الأشعار :
يا سائلا ميلاد عبد عاثر * اصغ إلى كلامه المكاثر قد ولد العبد الحقير أحمد * ابن الحسين الحبر ذي المفاخر ابن الذكيّ اللوذعي الألمعي * محمد ابن الحسين الطاهر والده عبد الكريم بن الجواد الفطن * أبوه عبد اللّه ذو المأثر أبوه نور الدين خير ولد * للسيّد المحدّث الجزائري في شهر ذي القعدة رابع عشر * وقت « 1 » طلوع فجر صدق باهر من يومه الأسبوع يوم الأحد * سنونه مفهومة من صاغر « 2 »
( 1291 ) يروي إجازة عن جماعة منهم : السيّد كمال الدين ميرزا آقا الدولت‌آبادي الملايري النجفي ، وجدّي العلّامة الحاج السيّد عبد الصمد التستري الجزائري « 3 » والشيخ محمد بن « 4 » العظيم بن الرفيع بن الشفيع البروجردي الرازي « 5 » ، وثقة الإسلام السيّد محمد « 6 » المازندراني ، والعلّامة الحجّة الشيخ محمد رضا الدزفولي « 7 » ، والشيخ علي بن الشيخ محمد رضا آل كاشف الغطاء ، وخاله السيّد أبو القاسم « 8 » بن أحمد بن الحسين بن عبد الكريم المذكورين الموسوي الجزائري « 9 » .
هامش
- الفصل الثاني : إجازاته - دام بقاه - لبعض أهل العلم ، الفصل الثالث : إجازات اخر اقتضى الاهتمام بثبتها وضبطها ، انتهى . « محمد عفي عنه » . . أقول : مراده من غير ذلك الكواكب الدريّة نظما وكتاب العجالة وصيغ النكاح وتتمة الشجرة وتنمية الثمرة ورسالة في آداب صلاة الليل وتعليقات على الروضة البهيّة في شرح اللمعة الدمشقية . ( 1 ) . هكذا : مطلع فجر صادق وباهر . « محمّد عفي عنه » . ( 2 ) . لو كان هكذا أحسن وهو : سنونه أبجد عين ناظر ( 1291 ) . ( 3 ) . المتوفى سنة 1337 . ( 4 ) . أقول : الشيخ محمد هذا هو ناظم الدرر الغروية في أصول الفقه النبويّة . « محمّد عفي عنه » . ( 5 ) . أقول : رأيت صور أجازته - مد ظلّه - بخطوط مجيزيه واستنسختها بحمد اللّه تعالى . « محمّد عفي عنه » . ( 6 ) . السيّد محمد معروف بثقة الإسلام المازندراني الساروي ناظم ديوان الهاشمي مطبوع في كربلا . ( 7 ) . مؤلّف كتب كثيرة في الفقه والأصول منها : جهد المقلّ في أجوبة المسائل وغيره . « محمد عفي عنه » . ( 8 ) . المولود سنة 1281 ، المتوفى سنة 1354 . ( 9 ) . والفاضل المتتّبع الشيخ آغابزرگ الطهراني ، والميرزا محمد السامرائي ، وهبة الدين ، والسيّد أبو القاسم الأصفهاني دام ظلّهم العالي . « محمّد عفي عنه »