34 . السيّد مرتضى الرازي في تبصرة العوام « 1 » ( ص 222 ) ، قال : جملهء أصحاب تواريخ وأهل سير وأرباب أحاديث متّفقاند كه فاطمه با أبو بكر مناظره كرد وحجج وبراهين كه وى اثبات كرد بر أبو بكر در تواريخ مسطور است در قصهء دراز تا آن جا كه مىگويد : أفي كتاب اللَّه . . . لقد جئت شيئاً فريّاً .
35 . ولأبي مخنف لوط بن يحيى ( 157 ق ) كتاب الخطبة الزهراء يرويها عن أمير المؤمنين عليه السلام ، وذكر الطوسي في الفهرست ( ص 381 رقم 586 ) سنده إليه .
36 . ولأبي الفرج الأصفهاني ( 356 ق ) كتاب فيه كلام فاطمة عليها السلام في فدك . ( الفهرست للطوسي ، ص 544 رقم 899 ) .
37 . ولأحمد بن عبد الواحد ابن عُبدون ( 423 ق ) كتاب تفسير خطبة فاطمة عليها السلام معرّبة . ( رجال النجاشي ، ص 87 رقم 211 ) .
وأورد الأبيات : أبو بكر محمّد بن داوود الأصفهاني في الزهرة ( ج 2 ص 838 ) ، وعليّ بن إبراهيم القمّي في تفسيره ( ج 2 ص 157 ) ، والكليني في الكافي ( ج 8 ص 376 ح 564 ) ، وابن عبد ربّه في العقد الفريد ( ج 3 ص 236 ) .
المؤلّف
هو السيّد عبد اللَّه بن محمّد رضا الحسيني الكاظمي المعروف بالسيّد عبد اللَّه شبّر . ( 1188 - 1242 ) وقد ألّف تلميذه السيّد محمّد بن السيّد معصوم الموسوي القطيفي ( 1296 ق ) رسالة مستقلّة في ترجمته وهذه الرسالة تعتبر من أهمّ مصادر ترجمته واستفاد منها كلّ من ترجم له رحمه اللَّه ، وقد نشرناها في ميراث حديث شيعه ج 16 ، ص 494 - 521 كما نشرنا إجازاته أيضاً في ج 16 ، ص 523 - 556 من ميراث
هامش
( 1 ) . هو لجمال الدين المرتضى أبي عبد اللَّه محمّد بن الحسين بن الحسن الرازي مؤلّف نزهة الكرام وبستان العوام ، وليس للمرتضى الداعي الرازي كما نسبه مصحّح الكتاب عباس اقبال آشتياني نبّه على ذلك آقا بزرگ الطهراني في الذريعة ، ج 24 ، ص 123 - 124 .