4 . شرح حديث عمران صابى ، از : علّامه محمّد باقر مجلسي ( 1111 ق ) ، كه در بحار الأنوار ، برخى از فقرات آن را به صورت مختصر شرح داده است . « 1 »
5 . شرح حديث عمران صابى ، عربى ، از : سيّد بهاء الدين محمد بن محمدباقر حسينى مختارى أصفهاني نائينى ( 1140 ق ) .
اين شرح مختصر ، ردّى است بر ايراد علّامهء مجلسي دربارهء سؤال عمران « هل كان الكائن معلوماً في نفسه عند نفسه » . مجلسي مىفرمايد : اين سؤال وجواب بسيار مبهم وپيچيده است وچهار وجه در حلّ آن به نظر مىرسد كه هيچ يك خالى از اشكال نيست . شارح به همهء اين وجوه ايراد گرفته وبه آنها مشروحاً پاسخ داده است . نسخهء اين شرح در ضمن مجموعهء ش 7923 كتابخانهء آستان قدس رضوى ، نگهدارى مىشود « 2 » وبر أساس آن در ميراث حديث شيعه به چاپ رسيده است .
6 . شرح حديث عمران الصابي ، عربى ، از : خليل بن محمد اشرف قائينى أصفهاني قزوينى ( 1136 ق ) . اين شرح به روش حكمي وعرفانى وبه طور مبسوط برگزار شده ودر روز چهارشنبه 21 محرم 1123 ق به پايان رسيده است .
از اين شرح تاكنون يازده نسخه شناسايى گرديده « 3 » ودر مؤسسه دار الحديث در دست تصحيح قرار دارد ودر شمارههاى بعدى ميراث - با لطف حضرت حق - منتشر خواهد شد .
7 . شرح حديث عمران صابى ، عربى ، از : سيد كاظم بن قاسم حسينى رشتى ( 1259 ق ) . شارح ، اين كتاب را به خواهش ميرزا زين العابدين نامى
هامش
( 1 ) . بحارالأنوار ، ج 54 ، ص 47 - 57 .
( 2 ) . فهرست نسخههاى خطى آستان قدس رضوى ، ج 14 ، ص 287 .
( 3 ) . فهرستگان نسخههاى خطى حديث وعلوم حديث شيعه ، ج 4 ، ص 305 .