مىتوان گفت گاه پژوهش در چنين مسائلي ضرورت پيدا مىكند يا به درجهء رجحان مىرسد . بنا بر اين ، جواز پژوهش ، جاى ترديد ندارد .
اعلام وترويج دستاورد پژوهش ، با ماهيت وهويّت باور عمومى در آن مورد ، پيوند دارد . لذا نخست بايد تصويرى از باورها وعقايد عمومى به دست آورد .
باورها واعتقادات عمومىاى كه با دستاوردهاى پژوهشهاى علمي ناسازگارند ، از جنبههاى مختلف ، قابل بررسى ودستهبندىاند ؛
الف . از جهت مبنا وپايه
- بر پايهء خرافه وامر باطلى شكل گرفته است .
- بر پايهء نظرات مشهور شكل گرفته است .
- بر پايهء نظرات غير مشهور شكل گرفته است .
ب . از جهت پيامد
- باور عمومى با حقوق اجتماعي وعمومى انسانها ناسازگارى دارد .
- باور عمومى مانع رشد فرهنگى واخلاقى جامعه مىشود .
- باور عمومى هيچ اثر ناپسند ومذمومى در پى ندارد .
ج . از جهت دايره وقلمرو
- در برخى منطقهها چنين باورى شكل گرفته است .
- در برخى از برهههاى تاريخي چنين باورى شكل گرفته است .
- در تمام دورههاى تاريخي وتمام منطقهها چنين باورى وجود داشته است .
باتوجه به اين موارد ، مىتوان گفت كه هرگاه باورى عمومى :
1 . به ترويج خرافه مىانجامد
2 . ويا با حقوق عمومى واجتماعي انسانها ناسازگار است
3 . ويا مانع رشد فرهنگى واخلاقى جامعه مىشود
4 . ويا تصوير نامناسبى از دين را به نمايش مىگذارد ،