أَحَدٌ ، وَجَاءَنِي مِنهُم وَاحِدٌ . « 1 » بعضي ذكر نمودهاند : واحد اقتضا نمايد نفى شريك بالنسبة به سوى ذات ، أحد نفى شريك بالنسبة به سوى صفات .
إدّ :
« لَقَدْ جِئْتُمْ شَيْئاً إِدًّا »
« 2 » ، إدّ : شئ منكر عظيم ؛ از أَدَّ وبه كسر همزه .
إرب : حاجت . أَرِبَ الرّجُل إلى الشّيء أي احتاج .
إرَم : بستان شدّاد .
أزر : قوت وأعانت . آزره : عاونه ، ومنه قوله :
« فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ »
« 3 » أي قوّت [ داد أو را ] . گفته شود : أَزَرَه يعنى مواسات با أو نموده است ؛ چنان گفت هروى « 4 » . « 5 »
اسْرة - به ضم همزه وسكون سين - به معنى قوم وطايفه .
أسل : - به سين - درخت خار دار ، يا درخت أنار فقط .
أسَف : حزن واندوه .
أصد وإيصاد ومؤصده : طَبَق بر روى چيزى افكندن ودر بستن .
إصر : يعنى وزر . إصري أي وزري ومنه الحديث : كان له لفلان من الإصر أي الوزر . « 6 » إصر به معنى عهد ، ومنه :
« لا تَحْمِلْ عَلَيْنا إِصْراً »
« 7 » يعنى عهدي كه نتوانيم وفا نمودن « 8 » .
إفك : بهتان ودروغ . مؤتفك أي منقلب ، ومنه :
« الْمُؤْتَفِكاتِ »
« 9 »
.
هامش
( 1 ) . در تهذيب اللغة ( ج 4 ، ص 3845 ) مثال اين گونه است : تقول : ما أتاني منهم أحدٌ ، وجَاءَني منهم واحدٌ .
( 2 ) . سورهء مريم ، آيهء 89 .
( 3 ) . سورهء فتح ، آيهء 29 .
( 4 ) . الغريبين ، ج 1 ، ص 69 .
( 5 ) . واشدد به أزره ( الصحيفة السجادية : دعاى چهل وهفتم ) .
( 6 ) . النهاية في غريب الحديث ، ج 1 ، ص 54 .
اين بند از روايت در كتب ديگر اين گونه آمده است :
كان له كفلان من الأجر . رك : الحدائق الناضرة ، ج 10 ، ص 195 ؛ مسند أحمد ، ج 1 ، ص 93 ؛ مصنف ( أبي بكر عبد الرزاق ) ، ج 3 ، ص 224 .
( 7 ) . سورهء بقره ، آيهء 286 .
( 8 ) . فلا أحتمل إصر تبعات المكسب ( الصحيفة السجادية : دعاى بيستم ) .
( 9 ) .« وَالْمُؤْتَفِكاتِ أَتَتْهُمْ رُسُلُهُمْ بِالْبَيِّناتِ »سورهء توبه ، آيهء 70 .