« الشيخ » : هو الشيخ محمّد بن الحسن الطوسي ، فكلما ذكرته فالحديث الذي فيذيله مأخوذ من التهذيب تأليف الشيخ المذكور - قدس اللَّه روحه - .
و « الشيخان » : إشارة إلى الشيخ الطوسي والشيخ الكليني ، فالحديث الذي ذكرته في ذيله مأخوذ من التهذيب والكافي .
و « الشيخان في الكتب » : إشارة إليهما أيضاً ، لكن المراد أنّ الحديث ممّا هو مذكور في الكتب الثلاثة التهذيب والاستبصار تأليفي الشيخ الطوسي والكافي تأليف الكليني . وربما ذكرت بدل الكتب الكتابين ولا تفاوت في المراد ، والكتابين إشارة إلى التهذيب والاستبصار .
و « الشيخ في التهذيبين » : إشارة إلى أخذ الحديث من التهذيب والاستبصار تأليفي الشيخ الطوسي . وربما ذكرت بدل التهذيبين « الكتابين » أو على الإضمار بقولي : « الشيخ فيهما » .
و « الصدوق » : إشارة إلى أخذ الحديث من كتاب من لا يحضره الفقيه تأليف الشيخ محمّد بن علي بن بابويه القمي رحمه الله .
وربما صرّحت ب الفقيه والتهذيب والكافي .
[ القسم الأوّل من المقدمة
]
/ 3 الف / وأمّا الكتب التي نقلنا منها أحاديث هذا الكتاب فنقول :
كتاب الكافي للكليني ، وكتاب التهذيب ، وكتاب الاستبصار ، وكتاب من لا يحضره الفقيه ، وكتاب عيون أخبار الرضا عليه السلام ، وكتاب علل الشرائع والأحكام ، وكتاب إكمال الدين وإتمام النعمة ، وكتاب التوحيد ، وكتاب الأمالي والمجالس ، وكتاب ثواب الأعمال وكتاب عقاب الأعمال ، وكتاب معاني الأخبار ، وكتاب الهداية ، ورسالة العقائد ، وكتاب صفات الشيعة ، وكتاب فضائل الشيعة ، وكتاب مصادقة الإخوان ، وكتاب المقنع .
وكتاب قرب الإسناد ، وكتاب بصائر الدرجات الصفار ، وكتاب مجالس الشيخ الشهير ب الأمالي ، وكتاب الغيبة ، وكتاب المصباح الكبير ، وكتاب المصباح الصغير ، وكتاب الإرشاد ، وكتاب المجالس ، وكتاب النصوص ، وكتاب الاختصاص ورسالة مسار الشيعة في مختصر التواريخ الشرعية ، وكتاب المقنعة ، وكتاب العيون والمحاسن المشتهر ب الفصول ، وكتاب المقالات ، وكتاب