در علم فقه وحديث ولغت وانساب عرب واطّلاع به حال رجال وعربيّت وأدب وحساب وجفر يگانه ، ودر نظم ونثر وخطب وانشاء يكتاى زمانه بود .
وفات أو را در اين كتاب چنان كه مىبينيم در قزوين مىنويسد . ليكن در تجربة الأحرار كه آن هم از تأليفات دنبلى است ، محلّ وفات وى را در طهران مشخّص ساخته ومىگويد :
چون خاقان مغفور محمّد شاه قاجار در سنهء ثمان ومئتين بعد الألف عكس تسخير از آن بر مرآت ضمير نقش بست ، علّامهء دوران از قلعه رست ودر طهران به خاقان كامران پيوست . بعد از ورود به مشربِ عذبْ مورود سلطان عاقبت محمود ، طاووس روح علوي آشيانش از خارستان جهان پر افشان وبا طوطيان طوبى هم آشيان گرديد .
ضبط تجربة الأحرار صحيح مىنمايد . عقيدهء زنوزى نيز بر اين است وعبارتش در رياض الجنّة چنين :
توفّى في بلدة الطهران في شهور سنة ثمان ومئتين وألف .
تاريخ وفات أو در سال هزار ودويست وهشت درست وبي چون وچراست وعلاوة از تصريح ميرزا محمّد حسن زنوزى در رياض الجنّة وعبدالرزّاق بيگ دنبلى در تجربة الأحرار ، شخص عالم ومطّلعى نيز در ظهرِ ورق مجلّدى از مجلّدات كتاب الشّفا في أخبار آل المصطفى كه متعلّق به كتاب خانهء حضرت آقاى حاج ميرزا محمّد على آقا قاضى طباطبايى است ، با تخمين سنين عمر أو ، تاريخ مذكور را به اين لفظ تأكيد وتأييد مىنمايد :
وفاته - رفع اللَّه في الخلد أعلامه - 1208 وقد جاوز التّسعين . « 1 »
هامش
( 1 ) . پايان إفادات مرحوم سلطانقرايى با تخليص ر . ك : يادنامهء ميرزا جعفر سلطانقرايى ، ص 404 - 413 .