العالم العامل صاحب المنهاج في الكلام ، الّذي قرأ عليه « المحقّق » علم الكلام وغيره ، عن « الشيخ نجيبالدين يحيى بن سعيد الأكبر » إلخ ، وهو جدّ « المحقّق » وسيأتي ذكره .
التاسع : « السيّد أبو حامد محيي الدين محمّد بن عبداللَّه بن زهرة الحسيني الإسحاقي » ابن أخي « ابن زهرة الحلبي » صاحب الغنية .
العاشر : « نجيبالدين محمّد السوراوي » كما في بعض الإجازات ، ولكن في الرياض :
« الشيخ يحيى بن محمّد بن يحيى بن الفرج السوراوي » كان فاضلًا صالحاً يروي عن « ابن شهرآشوب » ويروي « العلّامة » عن أبيه عنه ، كذا أفاده الشيخ المعاصر في أمل الآمل « 1 » ، وأقول : يروي « العلّامة » عن هذا الشيخ بتوسّط جماعة أخرى أيضاً :
[ مشايخ الشيخ محمّد السوراوي ]
منهم : « الشيخ أبو القاسم جعفر بن سعيد المحقّق الحلّي » و « السيّد جمالالدين [ أحمد ] بن طاووس » وغيرهما كلّهم عن هذا الشيخ ، وهو يروي عن الشيخ الفقيه « الحسين بن هبةاللَّه بن رطبة » أيضاً عن ولد « الشيخ الطوسي » .
ثمّ قد وقع في أوائل غوالي اللئالي « 2 » ل « ابن جمهور الأحسائي » أنّ والد العلّامة يروي عن « الشيخ نجيبالدين محمّد السوراوي » ، عن « الشيخ هبةاللَّه بن رطبة » ، عن « الشيخ أبي عليّ الشيخ الطوسي » « 3 » وهو سهوٌ في سهو ؛ إذ الصواب « يحيى بن محمّد السوراوي » ، عن « الحسين بن هبةاللَّه بن رطبة » ، اللّهمّ إلّاأن يقال : إنّ والد العلّامة يروي عن الوالد والولد معاً ، وكذا الشيخ « نجيبالدين محمّد السوراوي » أيضاً يروي عن الوالد والولد جميعاً فلاحظ وتأمّل « 4 » ، انتهى .
هامش
( 1 ) . أمل الآمل ، ج 2 ، ص 349 .
( 2 ) . عوالي اللئالي ، ج 1 ، ص 11 .
( 3 ) . في رياض العلماء ، ج 5 ، ص 376 : « عن الشيخ عليّ ولد الشيخ الطوسي » .
( 4 ) . رياض العلماء وحياض الفضلاء ، ج 5 ، ص 375 و 376 .