ومنهم : الشيخ الفقيه العالم « أبو طالب نصير الدين عبداللَّه بن حمزة بن عبداللَّه بن حمزة بن الحسن بن عليّ بن النصير الطوسي » ، وكان عظيم الشأن جليل القدر من أعيان علماء الإماميّة ، صرّح بذلك صاحب المعالم في الإجازة الكبيرة « 1 » ، وقرأ عليه تلميذه « محمّد بن الحسين القطب الكيدري » في شهور سنة ثلاث وسبعين وخمسمئة ( 573 ) ، عن الشيخ الإمام « عفيفالدين محمّد بن الحسين الشُّوهاني » ، عن شيخه الفقيه « عليّ بن محمّد القمي » ، عن شيخه « المفيد عبدالجبّار بن عبداللَّه المُقري » ، عن « شيخ الطائفة » انتهى .
الثالث : الشيخ الفاضل الجليل « أبو السعادات أسعد بن عبد القاهر بن أسعد الأصفهاني » العالم المعروف صاحب كتاب رشح الولاء في شرح دعاء صنمي قريش ، قال في الفلاح : أخبرني في مسكني بالجانب الشرقي من بغداد الّذي أسكنني به الخليفة المستنصر في صفر سنة خمس وثلاثين وستمئة ( 635 ) « 2 » ، وفي الأمل : قرأ عليه « الخواجة نصير الدين » و « ابن ميثم » « 3 » ، عن الشيخ الإمام « عمادالدين أبي الفرج عليّ بن الشيخ الإمام قطبالدين أبي الحسين الراوندي » الفقيه الثقة ، عن والده « قطب الدين الراوندي » الآتي ذكره ، وعن جماعة كثيرة نذكرهم في مشايخ « نجيبالدين ابن نما » .
الرابع : « الشيخ نجيبالدين بن نما » ويأتي في مشايخ « المحقّق قدس سره » .
الخامس : « السيّد شمسالدين فخّار بن معد الموسوي » الآتي ذكره .
السادس : « الشيخ تاجالدين الحسن بن الدربي » ويأتي طريقه في مشايخ « المحقّق » .
السابع : « الشيخ صفيالدين محمّد بن معد الموسوي » الّذي مرّ ذكره في مشايخ والد « العلّامة » .
الثامن : « الشيخ سديدالدين سالم بن محفوظ بن عزيزة بن وشّاح السوراوي الحلّي » الفقيه
هامش
( 1 ) . بحار الأنوار ، ج 109 ، ص 21 .
( 2 ) . فلاح السائل ، ص 15 .
( 3 ) . أمل الآمل ، ج 2 ، ص 33 .