أمْرَ دِينهِ ويقولُ : اللَّهُ غَفُورٌ رَحيمٌ .
5 - يا عليُّ ، ما سافَرَ أحدٌ في طَلَبِ الحرام إلّاكان الشَيطانُ قرينَه ، ولا راكِباً رَكِبَ إلّاكان الشّيطانُ رديفَه . ولا جَمَعَ أحدٌ رِزْقَاً حراماً إلّاكانَ الشّيطانُ أكيلَهُ « 1 » . ولا نَسِيَ أحدٌ اسمَ اللَّهِ عند الجِماعِ إلّاشارَكَه الشّيطانُ في وَلَدِهِ فذلك قوله عَزَّوجلّ :
« وَشارِكْهُمْ فِي الْأَمْوالِ وَالْأَوْلادِ »
« 2 » .
6 - يا عليُّ ، لا يَزالُ المؤمنُ في زيادةٍ مِن دِينه ما لم يأكُلِ الحرامَ وَلَمْ يُفارِق العُلَماءَ ، فإذا أكَلَ الحَرامَ وفارَقَ العُلَماءَ ماتَ قَلبُه وعَمِيَ « 3 » عن طاعةِ اللَّهِ عَزّوجَلّ .
7 - يا عليُّ ، مَنْ قَرَأ القُرآنَ وَلم يُحَلِّلْ حلالَه ولم يُحَرِّمْ حرامَه كان مع الّذين نَبَذوا كتابَ اللَّه وراءَ ظُهُورِهم كَانَّهُم لا يَعلَمونَ « 4 » .
8 - يا عليُّ ، اطلبْ من فضلِ اللَّهِ الحَلالَ ، فَإنَّ طَلَبَ الحَلالِ فَرْضٌ على المؤمنين .
فصلٌ في الوضوء والصلاة
9 - يا عليُّ ، استقْصِ على إسباغ « 5 » الوُضوء فإنَّه شَطْرُ الإيمان « 6 » فَإذا تَوَضّأتَ فَلا تُسرِف في الماءِ .
10 - يا عليُّ ، وإذا فَرَغْتَ مِنْ طهورِك فَاقْرَأ
« إِنَّا أَنْزَلْناهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ »
مرّةً بَعدَ غَسلِ القَدَمين ، يَكتُب اللَّهُ لَكَ بِكُلِّ طَهُورٍ عِبادَةَ خَمسينَ سنةً .
هامش
( 1 ) . قال الجوهري : الأكيلُ الذي يُؤَاكِلُكَ .
( 2 ) . سورة الإسراءِ ، آية 64
( 3 ) . أي لم يهتد إليها .
( 4 ) . إشارة إلى الآيةِ الشريفة :« وَلَمَّا جاءَهُمْ رَسُولٌ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ مُصَدِّقٌ لِما مَعَهُمْ نَبَذَ فَرِيقٌ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَ كِتابَ اللَّهِ وَراءَ ظُهُورِهِمْ كَأَنَّهُمْ لا يَعْلَمُونَ ». سورة البقرة ، آية 101
( 5 ) . أي إتمامه وإكماله .
( 6 ) . في بعض النسخ : « أسبغِ الوضوء فإنّه شرطُ الإيمانِ »