تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تصحيح تراثنا الرجالي مع التعريف بالمجهولين من رواته — صفحة 441

مساهمون:

ص٤٤١
الحكم بن عبد الرحمن بن أبي نعم البجلي الكوفي . . . روى عن أبيه عبد الرحمن بن أبي نعم البجلي وفاطمة بنت علي بن أبي طالب . . . قلت : وأخيرا فأما ( نعيم ) فقد ثبت بهذه النقول التي ذكرناها انه مصحف ، وان الصواب ( نعم ) بضم النون وسكون المهملة ، وأما ( زيد ) المذكور في السند ، فلعدم وجود راو في طبقته باسم زيد ويكنى بأبي الحسن أو بأبي الحسين ويروي عن الصادق ( ع ) الا زيد بن الحسن المكنى بأبي الحسين الأنماطي ، لذلك اعتبرنا ان هذا الاسم المذكور في السند من دون ذكر الأب ومن دون ذكر الوصف هو نفس ( زيد بن الحسن أبو الحسن الأنماطي ) . والبرهان القاطع على صحة ما ذهبنا اليه هو ما جاء في « كفاية الأثر » للخزاز ففي ص 65 منه س 9 : . . . حدثني نصر بن عبد اللّه الوشا ، قال حدثني زيد بن الحسن الأنماطي ، عن جعفر بن محمد ، عن أبيه ، عن جابر بن عبد اللّه الأنصاري . . . فان المزي قال في تهذيبه : زيد بن الحسن القرشي أبو الحسين الكوفي صاحب الأنماط روى عن جعفر ابن محمد بن علي بن الحسين ( ع ) . . . روى عنه . . . ونصر بن عبد اللّه الوشا . فهذان النصان قد قطعا بأن ( زيدا أبا الحسن ) المذكور في سند « الكافي » هو ( زيد بن الحسن الأنماطي ) . نعم ، وهم العالمان الفاضلان الخزاز والمزي في اسم والد نصر الوشا ، فهو ( عبد الرحمن ) لا عبد اللّه ، وراجع ترجمته عند المزي وابن حجر فقد قالا في ترجمته انه روى عن زيد بن الحسن الأنماطي .