تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تصحيح تراثنا الرجالي مع التعريف بالمجهولين من رواته — صفحة 176

مساهمون:

ص١٧٦
( 2 ) طريق الصدوق إلى الفضل بن شاذان قوي ، والفضل بن شاذان النيسابوري متكلم فقيه جليل . . . وهو يروي هذا الحديث عن محمد بن يحيى بن عبد اللّه الذهلي العامي النيشابوري . . . وأما علي بن عبد اللّه فهو أبو الحسن علي بن عبد اللّه بن جعفر بن نجيح السعدي . ص 255 س 22 : وأما يعقوب بن إبراهيم بن سعد فهو من أحفاد الزهري المعروف ، وثقه ابن معين والعجلي وابن حبان ، وأبوه إبراهيم بن سعد ثقة أيضا ، قال أحمد : أحاديثه مستقيمة ، وجده سعد بن إبراهيم قاضي واسط من قبل هارون ووثقه ابن معين . قلت : تضمنت هذه الأقوال من الأخطاء الشائنة ما يعرق له جبين القارئ الواعي خجلا . فأول شيء انه يقول : وأما يعقوب بن إبراهيم بن سعد فهو من أحفاد ( الزهري المعروف ) . ف ( الزهري المعروف ) هو : محمد بن مسلم بن عبيد اللّه بن عبد اللّه بن شهاب بن عبد اللّه بن الحارث بن زهرة بن كلاب . . . ويعقوب هو : يعقوب بن إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف . . . فكيف يجعل هذا من ( أحفاد الزهري المعروف ) أيقول هذا باحث ؟ والشيء الثاني انه يقول : ( وجده سعد بن إبراهيم قاضي واسط . . . ) هذا في حين انه كان قاضي
تصحيح تراثنا الرجالي مع التعريف بالمجهولين من رواته — صفحة 176 | محمد علي النجار