محمّد البزاز ، عن يونس بن يعقوب ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام . [ 5 : 186 ح 618 « 1 » ]
[ 4247 ] 562 - موسى بن الحسن ، عن معاوية بن حكيم ، عن عبد اللّه بن المغيرة ، عن غياث بن إبراهيم ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام . [ 1 : 425 ح 1350 « 2 » ]
[ 4248 ] 563 - موسى بن الحسن ، عن معاوية بن حكيم ، عن عبد اللّه بن المغيرة ، عن بعض أصحابنا ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام . [ 3 : 135 ح 294 ( ص 1 : 446 ) « 3 » ]
[ 4249 ] 564 - موسى بن الحسن وأحمد بن هلال ، عن موسى بن القاسم ، عن علي
هامش
( 1 ) - رواه في التهذيب 3 : 52 ، الرقم : 181 عن موسى بن الحسن عن محمّد بن عبد الحميد النخعي ، الظّاهر أنّ النخعي والبجلي واحد ، وأحدهما مصحّف الآخر ( ب 7 : 926 ) .
أقول : المذكور في رجال الشيخ هو : محمّد بن عبد الحميد العطّار وأبوه عبد الحميد بن سالم العطّار مولى بجيلة ، وقد وصف في الروايات بالعطار ، ولا يبعد أن يكون هذا من غلط النسخة ، أو انه يصح نسبته إلى نخع بوجه ، كما في المعجم 16 : 210 .
كون روايتهما عنه مسندة محلّ تردّد ( ب 2 : 203 ) .
أقول : لا شكّ في صحّة الإسناد ، فقد روي محمّد بن عبد الحميد والسندي بن محمّد عن يونس بن يعقوب عدة روايات ، رواه في الكافي 4 : 466 ، الرقم : 1 عن محمّد بن يحيى عن أحمد ابن محمّد عن ابن فضّال عن يونس بن يعقوب .
( 2 ) - روايته عنه غريبة جدا ، والسند مظلم ( ب 7 : 1051 ) .
أقول : روي بهذا الإسناد في التهذيب 3 : 135 ، الرقم : 294 ، الظّاهر صحّة الإسناد ، مع كثرة روايات سعد بن عبد اللّه عن موسى بن الحسن بن عامر ، وقد روى معاوية عن عبد اللّه ، كما في المحاسن : 404 .
( 3 ) - روايته عنه غريبة جدا ، والسند مظلم ( ب 7 : 1051 ) .
كذا أيضا رواه في الإستبصار 1 : 446 ، الرقم : 1724 ، الظّاهر أنّ الصحيح : موسى بن القاسم عن معاوية بن حكيم ، ويؤيّده ما في التهذيب 5 : 192 ، الرقم : 638 ، وفيه أيضا : موسى بن الحسن عن معاوية بن حكيم ، لكن في الإستبصار 2 : 257 ، الرقم : 907 موسى بن القاسم ، وهو الصحيح ، وله عدة روايات عنه في الكتب الأربعة .
أقول : رواه في الفقيه 1 : 506 ، الرقم : 147 مرسلا عن الصادق عليه السّلام .