عبد الحبار النهاوندي ، عن أبي إسماعيل ، عن الحسين بن علي بن ثوير بن أبي فاختة ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام . [ 6 : 43 ح 89 « 1 » ]
[ 4038 ] 353 - الحسين بن علي الزيتوني ، عن أحمد بن هلال ، عن محمّد بن أبي عمير ، عن حمّاد بن عثمان ، عن أبي بصير ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام .
[ 6 : 48 ح 109 « 2 » ]
[ 4039 ] 354 - الحسين بن علي ، عن أحمد بن هلال ، عن محمّد بن أبي عمير ، عن حمّاد بن عثمان ، عن الحلبي ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام . [ 2 : 368 ح 1531 « 3 » ]
[ 4040 ] 355 - الحسين بن عمر بن يزيد ، عن يونس بن عبد الرحمان ، عن عبد اللّه بن مسكان ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام . [ 2 : 285 ح 1138 ]
هامش
( 1 ) - يظهر من هذا ومن مواضع آخر ان الحسين كان حفيد ثوير بن أبي فاختة لا ولده لصلبه ( ب 2 : 365 ) .
هذه الرواية بعينها سندا ومتنا مذكورة في كامل الزيارات ، الباب : 49 ، الرقم : 1 ، إلّا أنّ فيه :
أبو سعيد عن الحسين بن ثوير بن أبي فاختة ، وهو الصحيح ( خ 6 : 41 ) .
قال الجامع : هو سهو من التهذيب ، إنّما هو الحسين بن ثوير الّذي عد من أصحاب الصادق عليه السّلام ، أقول : لم ينحصر سهو التهذيب بتبديل الحسين بن ثوير بالحسين بن علي بن ثوير ، بل سها في راويه ، فانّه أبو سعيد لا أبو إسماعيل ، كما في كامل الزيارات وثواب الأعمال : 116 ( ت 3 : 490 ) .
( 2 ) - رواه في الوسائل : إلّا أنّ فيه : الحسن بن علي الزيتوني ، كذا في كامل الزيارات : 301 ، الرقم : 504 ، وهو الصحيح الّذي عنونه النجاشي في رجاله ، ولم يوجد ذكر لذاك العنوان في الكتب والروايات .
( 3 ) - كذا في هذه الطبعة ، ولكن في الطبعة القديمة : الحسن بن علي ، وهو الصحيح ، بقرينة سائر الروايات ( خ 6 : 35 ) .
لم يوجد في غير التهذيب ، « الحسين بن علي » من غلط النسخة ، بقرينة سائر الروايات وعدم معروفية « الحسين بن علي » في هذه الطبقة ، وقد روى الحديث في الوسائل 4 : 448 عن الشيخ باسناده عن سعد عن الحسن بن علي ، وقد ذكر في كامل الزيارات في الباب الثاني والسبعون هذا السند ووصف فيه الحسن بن علي بالزيتوني .