محمّد بن عبد الرحمان الهمداني ، عن أبي الحسن الثالث عليه السّلام .
[ 1 : 141 ح 397 ( ص 1 : 127 ) « 1 » ]
[ 4027 ] 342 - الحسن بن علي بن عبد اللّه بن المغيرة ، عن العبّاس بن عامر القصباني ، عن المثنى الحنّاط ، عن عمرو بن أبي نصر ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام .
[ 1 : 51 ح 148 ( ص 1 : 56 ح 163 ) « 2 » ]
[ 4028 ] 343 - الحسن بن علي بن عبد اللّه ، عن علي بن مهزيار ، عن فضالة بن أيّوب ، عن رفاعة بن موسى ، عن أبان بن تغلب ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام .
[ 5 : 86 ح 286 ( ص 2 : 172 ) ]
[ 4029 ] 344 - الحسن بن علي بن فضّال ، عن غالب بن عثمان ، عن روح بن عبد الرحيم ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام . [ 1 : 449 ح 1456 « 3 » ]
[ 4030 ] 345 - الحسن بن علي بن مهزيار ، عن أبي محمّد عليه السّلام . [ 2 : 363 ح 1502 « 4 » ]
هامش
( 1 ) - أقول : كذا في الإستبصار 1 : 127 ، الرقم : 431 ، لكن في بعض النسخ : الحسين ، لا شكّ في كون الصواب : الحسن ، كما مر في الكافي 1 : 329 ، الرقم : 6 .
الظّاهر أنّ المراد بجد الحسن فيه هو إبراهيم بن محمّد الهمداني ( ت 1 : 297 ) .
( 2 ) - كذا في الطبعة القديمة أيضا ، رواه في الإستبصار 1 : 56 ، الرقم : 163 ، إلّا أنّ فيه :
الحسن بن علي عن عبد اللّه بن المغيرة ، وما في التهذيب هو الصحيح ، بقرينة سائر الروايات ( خ 8 : 84 ) .
( 3 ) - الظّاهر وقوع السقط فيه ، فان سعد بن عبد اللّه لا يمكن روايته عن الحسن بن علي بن فضّال ، لأنّه من أصحاب الرضا عليه السّلام ( خ 8 : 86 ) .
أقول : لا شكّ في سقوط الواسطة ، فقد روي سعد عن محمّد بن عيسى عن ابن فضّال عن غالب ، كما في ثواب الأعمال : 159 ، وقد روى في الكافي 3 : 21 عن محمّد بن يحيى عن محمّد ابن الحسين عن ابن فضّال عن غالب عن روح .
( 4 ) - رواه الصدوق في الفقيه 1 : 263 ، الرقم : 810 ، الّا أنّ فيه : إبراهيم بن مهزيار ، والوافي موافق للتهذيب ، وفي الوسائل نقل عن كل مثل ما فيه ( خ 12 : 201 ) .
أقول : الظّاهر أنّ الصواب ما في الفقيه ، بقرينة روايته عنه عليه السّلام ، كما في الفقيه 2 : 444 ، الرقم : -