( 71 ) الريان بن الصلت
[ 3680 ] 1 - الريان بن الصلت ، عن أبي محمّد عليه السّلام . [ 4 : 139 ح 394 ]
( 72 ) زرارة
[ 3681 ] 1 - زرارة ، عن أبي جعفر عليه السّلام . [ 2 : 152 ح 597 - 5 : 492 ح 1767 ( ص 2 : 159 ) « 1 » ]
هامش
- نسخ الفقيه هنا « داود بن أبي يزيد » اشتباه ، بقرينة روايته عن أبي الحسن الثالث عليه السّلام ، فانّ داود ابن أبي يزيد أو داود بن فرقد من أصحاب الباقر والصادق عليهما السّلام ، وقد ذكر أن داود بن أبي زيد من أصحاب الهادي عليه السّلام ، وعلى ذلك فما ذكر في كلّ من التهذيبين أيضا اشتباه ، نعم قد يعبّر عن داود بن أبي زيد بداود بن زيد ، واللّه العالم - منه قدّس سرّه .
داود بن يزيد محرّف داود بن أبي زيد ، لأنّه روي عن أبي الحسن عليه السّلام ، والمراد به الثالث ، كما في الفقيه ، وان فرقد انما هو من أصحاب الصادق والكاظم عليه السّلام ، ونقل الفقيه أيضا محرّف كما قلنا ، لما مر من اتحاد ابن فرقد وابن أبي يزيد ، اللهم الا أن يكون الثالث في الفقيه زائدة ويكون المراد بأبي الحسن عليه السّلام فيه الكاظم ، فيصح ما فيهما بعد اتحادهما ( ت 4 : 254 ) .
أقول : كلام المحقّق الخوئي قدّس سرّه في المعجم عدول عن التنقيح ، وهو الصواب ، فقد صرح الشيخ والصدوق بكون المروي عنه أبو الحسن الثالث عليه السّلام ، ومع عدم التصريح بكونه المراد أيضا لا يمكن الالتزام بأنّ الراوي داود بن أبي يزيد ، لان الراوي عنه هو علي بن مهزيار وهو لا يروي عن داود بلا واسطة ، ولا شكّ ان الصحيح هو داود بن أبي زيد ، عنونه الشيخ في الفهرست والرجال والبرقي في رجاله من أصحاب الهادي والعسكري عليهما السّلام ، ولا شكّ في كونه المراد هنا ، والقول بتحريف « يزيد » فيهم كما ترى .
( 1 ) - رواه في الإستبصار 2 : 159 ، الرقم : 519 ، وفيه : موسى بن القاسم عن عبد الرحمان