[ 3421 ] 1189 - محمّد بن سنان وصفوان بن يحيى ، عن عبد اللّه بن مسكان ، عن أبي بصير ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام . [ 5 : 376 ح 1279 ]
[ 3422 ] 1190 - محمّد بن سنان ، عن ابن مسكان ، عن أبي بصير مضمرا .
[ 2 : 80 ح 299 ( ص 1 : 323 ) - 2 : 152 ح 598 « 1 » ]
[ 3423 ] 1191 - محمّد بن سنان ، عن ابن مسكان ، عن ابن أبي عمير ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام . [ 2 : 5 ح 6 « 2 » ]
[ 3424 ] 1192 - محمّد بن سنان ، عن ابن مسكان ، عن ابن أبي عمير وفضالة ، عن الحسين ، عن ابن أبي عمير مضمرا . [ 3 : 12 ح 40 ( ص 1 : 412 ) « 3 » ]
هامش
( 1 ) - كذا في الإستبصار 1 : 358 ، الرقم : 1360 ، رواه في الفقيه 1 : 346 ، الرقم : 1008 باسناده عن ابن مسكان عن أبي بصير عن أبي عبد اللّه عليه السّلام .
( 2 ) - رواية ابن مسكان وهو من الخامسة عن محمّد بن أبي عمير وهو من السادسة غريبة جدا ، وكذا رواية محمّد بن أبي عمير عن أبي عبد اللّه عليه السّلام ، الا علي وجه الإرسال ، وان قلنا إن السند مقلوب ، فرواية محمّد بن سنان عن ابن أبي عمير أيضا لا تخلو من بعد ، وان قلنا بتعدد محمّد بن أبي عمير كما يظهر من جملة الأسانيد وارتفع الاشكال ( ب 1 : 343 و 2 : 141 و 7 : 1270 ) .
أقول : كذا أيضا رواه في الكافي 3 : 443 ، الرقم : 4 ، رواه عنهما الوسائل 4 : 46 ، وفيه « محمّد ابن أبي حمزة » ، لعلّه تصحيف « أبي بصير » ، لكثرة روايات ابن سنان عن ابن مسكان عنه .
( 3 ) - رواية ابن مسكان وهو من الخامسة عن محمّد بن أبي عمير وهو من السادسة غريبة جدا ، وكذا رواية محمّد بن أبي عمير عن أبي عبد اللّه عليه السّلام ، الا علي وجه الإرسال ، وان قلنا إن السند مقلوب ، فرواية محمّد بن سنان عن ابن أبي عمير أيضا لا تخلو من بعد ، وان قلنا بتعدد محمّد بن أبي عمير كما يظهر من جملة الأسانيد وارتفع الاشكال ( ب 1 : 343 و 2 : 141 و 7 : 1270 ) .
أقول : كذا في الإستبصار 1 : 412 ، الرقم : 1575 ، وفي الوسائل عنهما : وعن ابن أبي عمير ، وهو الصحيح ، لأنّه لا يمكن رواية ابن مسكان عنه ، بل الامر بالعكس ، وفي موضع من الوسائل : عن حسين عن ابن أبي عمير ، وفي موضع : عن حسين عن أبي عمر ، ولعلّ - واللّه العالم - ان الصحيح : عن أبي بصير ، وذلك لعدم امكان رواية حسين ( بن عثمان ) الّذي يروى عن فضالة عن ابن أبي عمير .