قال المجلسيّ : هو موثّق . وقيل : ضعيف . « 1 »
ونقل المامقانيّ عن ابن النديم أنّه عدّه من فقهاء الشيعة . وعن الصدوق رواية عنه ، عن زيد بن عليّ الإقرار بأنّ الحجّة من عند اللّه الصادق عليه السلام لا يضلّ من تبعه ولا يهتدي من خالفه . ثمّ قال : فالحقّ أنّه إماميّ اثنا عشريّ بحكم الرواية ، ثقة بشهادة ابن فضّال ، « 2 » انتهى .
[ 533 ] عمرو بن سعيد المدائنيّ
نقل الكشّيّ عن نصر بن الصبّاح أنّه فطحيّ . « 3 »
لكن قال النجاشيّ : هو ثقة روى عن الرضا عليه السلام . له كتاب يرويه جماعة . . . « 4 »
وذكره العلّامة في قسم المعتمدين . ونقل توثيق النجاشيّ مثل ما ذكرنا . « 5 »
ونقل المامقانيّ عن الفاضل الجزائريّ في الحاوي عدّه في فصل الثقات .
وعن المحقّق البحرانيّ في البلغة حيث قال : إنّه ثقة . ثمّ قال : ولم يثبت كونه فطحيّا . وعن المحقّق الأردبيليّ في مجمع الفائدة : قيل : إنّه فطحيّ ، إلّا أنّ الأرجح أنّه ثقة وليس بفطحيّ . « 6 »
وقيل : إنّه موثّق . اختاره العلّامة في المختلف ، والمجلسيّ في الوجيزة ، « 7 » وغيرهما . « 8 »
وقيل : إنّه ضعيف . وهو ظاهر ابن داود حيث عدّه في باب الضعفاء . « 9 »
إلى أن قال المامقانيّ : الأوّل هو الحقّ المعوّل . قال : وفي بعض أسانيد الأخبار إبدال المدائنيّ بالساباطيّ . وهما واحد . « 10 »
وابنه محمّد بن عمرو بن سعيد الزيّات ، أبو جعفر المدائنيّ ، ثقة عين . روى عن الرضا عليه السلام . قاله النجاشيّ « 11 » والعلّامة « 12 » وغيرهما . « 13 » ولا خلاف فيه .
وفي الكافي - باب فضل المقام بالمدينة - روايته عن الصادق عليه السلام . « 14 »
هامش
( 1 ) . الوجيزة : 271 .
( 2 ) . تنقيح المقال من أبواب العين : 2 / 330 .
( 3 ) . رجال الكشّيّ : 612 .
( 4 ) . رجال النجاشيّ : 287 .
( 5 ) . خلاصة الأقوال : 213 .
( 6 ) . تنقيح المقال من أبواب العين : 2 / 331 .
( 7 ) . الوجيزة : 271 .
( 8 ) . كابن داود في رجاله : 489 .
( 9 ) . رجال ابن داود : 534 .
( 10 ) . تنقيح المقال من أبواب العين : 2 / 331 .
( 11 ) . رجال النجاشيّ : 369 .
( 12 ) . خلاصة الأقوال : 264 .
( 13 ) . كابن داود في رجاله : 328 .
( 14 ) . الكافي : 4 / 558 .