وروى الكشّيّ ما يدلّ على مدحه وجلالته .
منها : بسند حسن كالصحيح عن زرارة قال : لمّا قدم مكّة أبو عبد اللّه عليه السلام وبلغه موته أتى قبره - أو مكانا آخر - وصلّى عليه ، ورفع يده ودعا له . واجتهد في الدعاء وترحّم عليه .
ومنها : بسند صحيح عن عليّ بن الحسن بن عبد الملك بن أعين عن أبي بكير [ ابن بكير - نسخة المامقانيّ ، « 1 » وهو الظاهر ] عن زرارة قال : قال أبو عبد اللّه عليه السلام بعد موت عبد الملك بن أعين : اللّهمّ إنّ أبا الضريس كنّا عنده خيرتك من خلقك ، فصيّره في ثقل محمّد صلواتك عليه يوم القيامة . ثمّ قال أبو عبد اللّه عليه السلام : أما رأيته - يعني في النوم - فتذكّرت ؟ فقلت : لا . فقال : سبحان اللّه ! أين مثل أبي الضريس ؟ لم يأت بعده . « 2 »
وزاد المامقانيّ روايات في مدحه وجلالته . « 3 »
فخبره صحيح .
وتقدّم أولاده في ترجمة أخيه زرارة .
وابنه عليّ بن عبد الملك ، حسن . قاله المامقانيّ . « 4 »
وابنه الآخر محمّد بن عبد الملك من أصحاب الصادق عليه السلام .
[ 441 ] عبد الملك بن جريح
ذكر الكشّيّ جماعة هو منهم ، فقال : هؤلاء من رجال العامّة ، إلّا أنّ لهم ميلا ومحبّة شديدة . « 5 »
لكن يستظهر خلافه ممّا في الكافي ، بسند حسن أو صحيح عن إسماعيل بن الفضل الهاشميّ قال : سألت أبا عبد اللّه عليه السلام عن المتعة فقال : الق عبد الملك بن جريح فسله عنها فإنّ عنده منها علما . فلقيته فأملى عليّ منها شيئا كثيرا في استحلالها - إلى أن قال : - فأتيت بالكتاب أبا عبد اللّه عليه السلام فعرضت عليه . فقال : صدق ، وأقرّ به . . . « 6 »
قال المامقانيّ : قال الوحيد : ويظهر منه كونه من الشيعة ومن ثقاتهم ومعتمديهم .
هامش
( 1 ) . تنقيح المقال من أبواب العين : 2 / 228 .
( 2 ) . رجال الكشّيّ : 175 و 176 .
( 3 ) . تنقيح المقال من أبواب العين : 2 / 228 .
( 4 ) . تنقيح المقال من أبواب العين : 2 / 297 .
( 5 ) . رجال الكشّيّ : 390 .
( 6 ) . الكافي : 5 / 451 .