قال أبو عروبة : لا يسوى نواة في الحديث ، كان يتلقّى كلّ شيء « 1 » .
« 1592 » - يحيى بن العلاء البجليّ الرّازيّ يب : د ، ق « * » أبو عمرو
قال أبو حاتم : ليس بالقويّ « 2 » .
وقال الدارقطني : متروك « 3 » .
وقال أحمد : كذّاب ، يضع الحديث « 4 » .
وعن ابن معين : ليس بثقة « 5 » .
وفي التهذيب :
قال الدّولابي « 6 » ، والفلّاس « 7 » ، والنّسائي : متروك الحديث « 8 » .
هامش
( 1 ) أورده ابن عديّ في الكامل في ضعفاء الرجال 9 : 119 / 99 ، والمزّي في تهذيب الكمال 31 : 459 / 6882 ، وفيهما : يتلقّن ، بدل : يتلقّى .
( * ) سنن أبي داود 3 : 374 / 3259 ، سنن ابن ماجة 3 :
265 / 2613 .
( 1592 ) - ميزان الاعتدال 7 : 205 / 9599 ، تهذيب التهذيب 11 : 229 / 427 .
( 2 ) الجرح والتعديل 9 : 179 / 744 .
( 3 ) الضعفاء والمتروكين : 177 / 579 .
( 4 ) أورده ابن الجوزي في الضعفاء والمتروكين 3 : 200 / 3743 ، والمزّي في تهذيب الكمال 31 : 484 / 6895 .
( 5 ) تاريخ يحيى بن معين 2 : 284 / 4829 .
( 6 ) رواه مغلطاي في إكمال تهذيب الكمال 12 : 352 / 5182 .
( 7 ) عنه ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل 9 : 179 / 744 ، والمزّي في تهذيب الكمال 31 : 484 / 6895 .
( 8 ) الضعفاء والمتروكين : 249 / 658 .