قال ابن معين : ليس بشيء « 1 » .
وقال يزيد بن هارون : ما زلنا نعرفه بالكذب « 2 » .
وقال البخاري : ليس بالقويّ عندهم ، يتكلمون فيه « 3 » .
وقال الفلّاس : فيه ضعف .
وقال يعقوب بن شيبة : أنكر عليه كثرة الغلط وتماديه على ذلك .
زاد في التهذيب : ومنهم من تكلّم في سوء حفظه ، واشتباه الأمر عليه ، ومنهم من قصّته عنده أغلظ من هذا « 4 » .
وفي الميزان :
قال النّسائي : متروك « 5 » .
وفي التهذيب :
قال ابن معين مرّة : كذّاب ، ليس بشيء « 6 » .
وقال الساجي : ليس بالقويّ « 7 » .
وقال الدارقطني : يغلط ويثبت على غلطه « 8 » .
هامش
( 1 ) معرفة الرجال 1 : 50 / 2 .
( 2 ) أورده العقيلي في الضعفاء الكبير 3 : 245 / 1244 ، وابن الجوزي في الضعفاء والمتروكين 2 : 195 / 2385 .
( 3 ) التاريخ الكبير 6 : 290 / 2435 .
( 4 ) حكاه الخطيب في تاريخ بغداد 11 : 446 / 6348 ، والمزّي في تهذيب الكمال 20 : 504 / 4094 .
( 5 ) الضعفاء والمتروكين : 179 / 453 .
( 6 ) معرفة الرجال 1 : 50 / 2 .
( 7 ) ذكره الخطيب في تاريخ بغداد 11 : 446 / 6348 .
( 8 ) سؤالات أبي عبد الرحمن السلمي للدارقطني : 250 / 246 .