وكان يحيى ، وابن مهدي لا يحدّثان عنه « 1 » .
وقال أبو حاتم : ليس بقويّ « 2 » .
وقال أبو داود : ضعيف « 3 » .
وقال النّسائي : ليس بثقة « 4 » .
وعن ابن معين : ليس بشيء « 5 » .
وفي التهذيب :
قال ابن المديني : لا أروي عنه « 6 » .
وقال ابن حبّان « 7 » : ليس بالقويّ « 8 » .
وقال الأزدي : ليس بثقة « 9 » .
وقال الحاكم أبو أحمد : ليس بالقويّ عندهم « 10 » .
هامش
- 40 / 468 .
( 1 ) أورده العقيلي في الضعفاء الكبير 2 : 40 / 468 ، وابن أبي حاتم في الجرح والتعديل 3 : 427 / 1943 .
( 2 ) الجرح والتعديل 3 : 427 / 1943 .
( 3 ) رواه ابن عديّ في الكامل في ضعفاء الرجال 3 : 539 / 1 ، والمزّي في تهذيب الكمال 8 : 461 / 1790 .
( 4 ) ذكره المزّي في تهذيب الكمال 8 : 461 / 1790 .
( 5 ) تاريخ يحيى بن معين 2 : 24 / 2971 .
( 6 ) حكاه مغلطاي في إكمال تهذيب الكمال 4 : 271 / 1469 .
( 7 ) في النسخة المخطوطة : وقال العجلي . وقد شطب عليها سهوا ، ولعلّ المصنّف قدّس سرّه أراد شطب عبارة : وقال ابن حبّان ؛ فوقعت سهوا على : وقال العجلي ؛ لأنّ عبارة : ليس بقوي هي قول العجلي لا ابن حبّان .
( 8 ) تاريخ الثقات : 148 / 401 .
( 9 ) رواه ابن الجوزي في الضعفاء والمتروكين 1 : 268 / 1172 .
( 10 ) ذكره مغلطاي في إكمال تهذيب الكمال 4 : 271 / 1469 .