وقال النسائي « 1 » ، والدارقطني « 2 » ، وأبو حاتم : ليس بالقويّ « 3 » .
وكان عبد الرحمن لا يحدّث عنه « 4 » .
وقال القطّان : يعرف وينكر « 5 » .
وقال أبو علي الكرابيسي : من أوهى الناس .
وقال ابن سعد : ضعيف الحديث .
وقال العقيلي : تركه ابن مهدي والقطّان « 6 » .
« 910 » - عبد الأعلى بن أبي المساور الزهري ، مولاهم ق « * » أبو مسعود الكوفي الجرّار
قال يحيى « 7 » ، وأبو داود : ليس بشيء « 8 » .
وقال ابن نمير « 9 » ، والنّسائي : متروك « 10 » .
هامش
( 1 ) الضعفاء والمتروكين : 165 / 402 .
( 2 ) العلل الواردة في الأحاديث النبويّة 2 : 106 .
( 3 ) الجرح والتعديل 6 : 25 - 26 / 402 .
( 4 ) عنه ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل 6 : 25 - 26 / 134 ، والمزّي في تهذيب الكمال 16 : 354 / 3684 .
( 5 ) عنه العقيلي في الضعفاء الكبير 3 : 57 - 58 / 1019 ، وابن عديّ في الكامل في ضعفاء الرجال 6 : 546 / 496 .
( 6 ) الضعفاء الكبير 6 : 57 - 58 / 1019 .
( * ) سنن ابن ماجة 1 : 75 / 87 .
( 910 ) - ميزان الاعتدال 4 : 236 / 4736 ، تهذيب التهذيب 6 : 89 / 204 .
( 7 ) تاريخ يحيى بن معين 2 : 289 / 4859 .
( 8 ) سؤالات أبي عبيد الآجري 2 : 303 / 1927 .
( 9 ) أورده ابن الجوزي في الضعفاء والمتروكين 2 : 81 / 1809 .
( 10 ) الضعفاء والمتروكين : 165 / 401 .