وفي التهذيب :
قال ابن معين مرّة : ليس بشيء « 1 » .
وقال النّسائي : ليس بثقة « 2 » .
وقال ابن حبّان : لا يجوز الاحتجاج به « 3 » .
« 866 » - عبد اللّه بن عصم أو عصمة د ، ت ، ق « * » أبو علوان الحنفيّ العجليّ
قال ابن حبّان : منكر الحديث جدّا - وزاد في التهذيب - : على قلّة روايته يسبق إلى القلب أنّها موهومة أو موضوعة « 4 » .
وفي الميزان :
قال ابن عديّ : أنكرت أحاديثه « 5 » .
هامش
( 1 ) أورده ابن عديّ في الكامل 5 : 330 / 42 ، المزّي في تهذيب الكمال 15 :
295 / 3424 .
( 2 ) عنه مغلطاي في إكمال تهذيب الكمال 8 : 67 / 3067 .
( 3 ) المجروحين 2 : 8 .
( * ) سنن أبي داود 1 : 126 / 247 ، سنن ابن ماجة 2 :
182 / 1400 ، سنن الترمذي 4 : 77 / 2220 ، 6 :
217 / 3944 .
( 866 ) - ميزان الاعتدال 4 : 146 / 4452 ، تهذيب التهذيب 5 : 280 / 548 .
( 4 ) المجروحين 2 : 5 .
( 5 ) الكامل في ضعفاء الرجال 5 : 352 / 50 .