قال أبو ضمرة : كان قد خولط « 1 » .
وقال في التهذيب :
قال أبو زرعة : ليس بالقويّ « 2 » .
وقال أبو حاتم : منكر الحديث ضعيفه ، لا يشتغل به « 3 » .
وقال الجوزجاني : يروي عن الزهري مناكير ، بعيد من أوعية الصدق « 4 » .
وحكى إبراهيم بن المنذر ، عن أنس بن عياض : أنّه قد خولط « 5 » .
وقال البخاري : منكر الحديث « 6 » .
وقال النّسائيّ : ضعيف « 7 » .
وقال أيضا : ليس بثقة « 8 » .
وقال ابن عديّ : حديثه عن الزهري مناكير « 9 » .
وقال ابن حبّان : اختلط بآخره فكان يقلب الأسانيد ويرفع المراسيل ؛ فاستحق الترك « 10 » .
وقال أبو أحمد الحاكم : حديثه ليس بالقائم « 11 » .
هامش
( 1 ) التاريخ الكبير 5 : 140 / 422 ، الكامل في ضعفاء الرجال 5 : 257 / 12 .
( 2 ) الضعفاء لأبي زرعة « ضمن أبو زرعة الرازي وجهوده . . . » 2 : 619 .
( 3 ) الجرح والتعديل 5 : 103 / 475 .
( 4 ) أحوال الرجال : 130 / 217 .
( 5 ) عنه العقيلي في الضعفاء الكبير 2 : 276 / 840 ، ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل 5 : 103 / 475 .
( 6 ) التاريخ الكبير 5 : 140 / 422 .
( 7 ) الضعفاء والمتروكين : 145 / 338 .
( 8 ) عنه المزّي في تهذيب الكمال 15 : 240 / 3395 .
( 9 ) الكامل في ضعفاء الرجال 5 : 259 / 12 .
( 10 ) المجروحين 2 : 8 .
( 11 ) عنه مغلطاي في إكمال تهذيب الكمال 8 : 40 / 3042 .