قال ابن معين مرّة : ليس بثقة « 1 » .
وقال مرّة : ضعيف « 2 » .
وقال مرّة : لا يجوز في الضحايا « 3 » .
وقال البخاري : في حديثه مناكير أنكرها أحمد « 4 » .
وقال مرّة : فيه نظر لا يحتمل « 5 » .
وقال النّسائي مرّة : ضعيف « 6 » .
وقال يعقوب بن سفيان : في حديثه لين « 7 » .
وقال مرّة : ضعيف « 8 » .
وقال أبو حاتم : ليّن ، في حديثه نظر « 9 » .
وقال : قلت لدحيم : كان سويد عندك ممّن يقرأ إذا دفع له ما ليس من حديثه ؟ قال : نعم « 10 » .
هامش
( 1 ) رواه المزّي في تهذيب الكمال 12 : 255 / 2644 .
( 2 ) أورده العقيلي في الضعفاء الكبير 2 : 157 / 662 ، والمزّي في تهذيب الكمال 12 : 255 / 2644 .
( 3 ) ذكره المزّي في تهذيب الكمال 12 : 255 / 2644 .
( 4 ) التاريخ الكبير 4 : 184 / 2282 .
( 5 ) الضعفاء الصغير : 57 / 151 .
( 6 ) الضعفاء والمتروكين : 124 / 274 .
( 7 ) المعرفة والتاريخ 2 : 453 .
( 8 ) المعرفة والتاريخ 2 : 451 .
( 9 ) الجرح والتعديل 4 : 238 / 1020 .
( 10 ) أورده ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل 4 : 238 / 1020 ، والمزّي في تهذيب الكمال 12 : 255 / 2644 .