ويقال : أبو حجيّة الكنديّ « 1 » .
وثّقه ابن معين « 2 » والعجلي « 3 » « 4 » .
وقال أحمد : ما أقربه من فطر « 5 » .
وقال النّسائي : ضعيف له رأي سوء « 6 » .
وقال القطّان : في نفسي منه شيء « 7 » .
وقال الجوزجاني : مفتر « 8 » .
وفي التهذيب :
قال ابن عدي : له أحاديث صالحة ، ويروي عنه الكوفيون وغيرهم ، ولم أر له حديثا منكرا مجاوزا للحدّ لا إسنادا ولا متنا ، إلّا أنّه يعدّ في شيعة الكوفة ، وهو عندي مستقيم الحديث صدوق « 9 » .
قلت : ظهر من كلام ابن عديّ أنّ عيب الرجل تشيّعه ، فعلم أنّ
هامش
( 1 ) انظر تهذيب الكمال 2 : 275 / 282 .
( 2 ) تاريخ يحيى بن معين 1 : 198 / 1276 .
( 3 ) أبو الحسن ، أحمد بن عبد اللّه بن صالح بن مسلم ، العجلي الكوفي . سمع من جمع ، وحدّث عنه كثيرون ، له في الجرح والتعديل مصنّف يعرف بتاريخ الثقات يدلّ على سعة باعه ، ولد سنة 182 ه ، توفّي سنة 261 ه .
له ترجمة في تاريخ بغداد 4 : 214 / 1906 ، سير أعلام النبلاء 12 : 505 / 185 ، الوافي بالوفيّات 7 : 79 / 3019 .
( 4 ) تاريخ الثقات : 57 / 48 .
( 5 ) العلل ومعرفة الرجال 2 : 414 / 2849 .
( 6 ) عنه المزّي في تهذيب الكمال 2 : 275 / 282 .
( 7 ) عنه ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل 2 : 346 / 1317 ، والمزّي في تهذيب الكمال 2 : 275 / 282 .
( 8 ) أحوال الرجال : 52 / 32 .
( 9 ) الكامل في ضعفاء الرجال 2 : 136 / 238 .