وقال ابن سعد : ضعيف « 1 » .
وقال النّسائي : ليس بثقة ، ولا يكتب حديثه « 2 » .
وقال البرقي « 3 » : كان يتّهم بالكذب « 4 » .
وذكره يعقوب بن سفيان « 5 » في باب من يرغب عن الرواية عنهم « 6 » .
وقال ابن الجنيد : متروك « 7 » .
وقال ابن حبّان : روى المناكير الكثيرة ، حتّى يسبق إلى القلب أنّه المتعمّد لها « 8 » .
هامش
( 1 ) الطبقات الكبرى 5 : 495 .
( 2 ) عنه مغلطاي في إكمال تهذيب الكمال 1 : 322 / 318 .
( 3 ) مردّد بين الأخوة : محمّد ، أحمد ، عبد الرحيم ، أولاد عبد اللّه بن عبد الرحيم بن سعيد بن البرقي ، وكلّ له في الرجال مؤلّف ، وثّقهم أغلب من تعرّض لهم .
ونسبتهم بالبرقي ؛ لأنّهم كانوا يتّجرون إلى برقة . توفّي الأوّل سنة 249 ه ، والثاني سنة 270 ه ، والثالث سنة 286 ه .
انظر لذلك : سير أعلام النبلاء 13 : 46 - 48 / 32 ، 33 ، 34 .
( 4 ) عنه مغلطاي في إكمال تهذيب الكمال 1 : 322 / 318 .
( 5 ) أبو يوسف ، يعقوب بن سفيان بن جوّان الفارسي الفسوي - نسبة إلى مدينة فسا من بلاد فارس - ، الحافظ ، الرّحّال ، محدّث إقليم فارس ، له كتاب التاريخ - وهو مطبوع باسم المعرفة والتاريخ - ، سمع من كثير ، وروى عنه :
الترمذي ، النّسائي ، وأبو بكر بن خزيمة وغيرهم ، ولد سنة 190 ه ، وتوفّي سنة 277 ه .
له ترجمة في : طبقات الحنابلة 1 : 416 / 542 ، سير أعلام النبلاء 13 :
180 / 106 وغيرهما .
( 6 ) المعرفة والتاريخ 3 : 42 .
( 7 ) حكاه ابن الجوزي في الضعفاء والمتروكين 1 : 60 / 136 ، ومغلطاي في إكمال تهذيب الكمال 1 : 322 / 318 .
( 8 ) المجروحين 1 : 100 .