غير مشروع .
كلّ هذا مفهوم اصطلاحي - للسنّة - متّفق عليه عند جميع الفرق والمذاهب الإسلامية .
ولكن من الناحية العملية فالسنّة النبوية منيت وللأسف الشديد بالكثير من الوضع والتحريف من الصدر الأوّل واستمر إلى يومنا هذا بأنحاء مختلفة ، حتّى أثر قوله عند صلّى اللّه عليه وآله : « من كذب عليّ فليتبوّأ مقعده من النّار » « 1 » .
وقد أثرت تلك التحريفات - التي أبتليت بها السنّة النبوية - على باقي مصادر التشريع ، وبذلك تشعّب الخلاف وامتدت آثاره على أغلب الأصول والفروع .
فتفرقت الأمّة الإسلامية إلى مذاهب وفرق ، وكلّ يدّعي السير على هدي القرآن ونهج الرسول ، فهذه قد قصرت عقلها عن إدراك ما يقال وما يفعل ، وهذه قد اتخذت إلهها هواها ، وثالثة قد مرقت عن الدين مروق السهم من الرمية ، وبين هؤلاء الغارقين في ظلمات الجهل وعماية الفهم ؛ يشقّ النور طريقه مخترقا ذلك الظلام الدامس ، فسرعان ما يبدده بحجّة قاطعة وبرهان ساطع يرتاح إليه المنصف وينزعج لبيانه المبطل ؛ بقوله تعالى :
وَما يَنْطِقُ عَنِ الْهَوى * إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحى
« 2 » « 3 » .
هامش
( 1 ) صحيح البخاري 1 : 63 / 48 - 49 ، صحيح مسلم 1 : 13 / 3 .
( 2 ) سورة النجم 53 : 3 - 4 .
( 3 ) بعض الفقرات مقتبسة من كتاب منع تدوين الحديث للسيد عليّ الشهرستاني بتصرف .