وزاد في التهذيب : ليس بشيء « 1 » .
وفي الميزان :
قال البخاري : ربّما يهمّ في الشيء « 2 » .
وقال إبراهيم بن هاشم : هو عن قتادة ضعيف « 3 » .
وفي التهذيب :
قال ابن عديّ : صالح إلّا في روايته عن قتادة « 4 » .
وقال مهنأ ، عن أحمد : كثير الغلط « 5 » .
وقال ابن حبّان : كان يخطئ « 6 » .
وقال الساجي : حدّث بأحاديث وهم فيها وهي مقلوبة « 7 » .
وقال يحيى بن سعيد : كان يهمّ في الشيء « 8 » .
وقال الأزدي : خرج عنه بمصر أحاديث مقلوبة ، ولم يكن بالحافظ « 9 » .
ونسبه يحيى الحمّاني « 10 » إلى التدليس .
هامش
( 1 ) العلل ومعرفة الرجال 3 : 10 / 3912 .
( 2 ) مؤلفات البخاري التي بأيدينا خالية منه ، ذكره الترمذي في سننه 1 : 522 - 523 ذيل الحديث 517 ، وأضاف إليه : وهو صدوق .
( 3 ) أورده المزّي في تهذيب الكمال 4 : 524 / 913 ، وابن الكيّال في الكواكب النيّرات : 23 / 11 ، وفيهما عن ابن معين .
( 4 ) الكامل في ضعفاء الرجال 2 : 344 / 8 .
( 5 ) عنه مغلطاي في إكمال تهذيب الكمال 3 : 180 / 955 .
( 6 ) الثقات 6 : 144 - 145 .
( 7 ) ذكره مغلطاي في إكمال تهذيب الكمال 3 : 180 / 955 .
( 8 ) حكاه مغلطاي في إكمال تهذيب الكمال 3 : 180 / 955 .
( 9 ) أورده مغلطاي في إكمال تهذيب الكمال 3 : 180 / 955 .
( 10 ) أبو يحيى ، عبد الحميد بن عبد الرحمن الحمّاني ، أصله من خوارزم ، ولقبه -