وفي التهذيب :
عن أحمد : منكر الحديث ، ضعيف « 1 » .
وقال ابن معين : أسامة ، وعبد اللّه ، وعبد الرحمن أولاد زيد بن أسلم ليس حديثهم بشيء « 2 » .
وقال الجوزجاني : ضعفاء في الحديث « 3 » .
وقال أبو حاتم : لا يحتجّ به « 4 » .
وقال النّسائي : ليس بالقويّ « 5 » .
وقال ابن سعد : ليس بحجّة « 6 » .
وقال ابن حبّان : كان واهيا يهمّ في الأخبار ، فيرفع الموقوف ويصل المقطوع « 7 » .
وذكره يعقوب الفسوي في باب من يرغب عن الرواية عنهم ، وقال :
كنت أسمع أصحابنا يضعّفونه « 8 » .
وعن أبي داود : ضعيف « 9 » .
هامش
( 1 ) عنه ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل 2 : 285 / 1032 ، والمزّي في تهذيب الكمال 2 :
334 / 315 .
( 2 ) تاريخ يحيى بن معين 1 : 116 / 664 .
( 3 ) أحوال الرجال : 131 / 219 .
( 4 ) لم يورده ابنه في الجرح والتعديل ، وهذا القول يخص أسامة بن زيد اللّيثي ، انظر الجرح والتعديل 2 : 284 / 1031 ، لذلك خلط ابن حجر في تهذيب التهذيب بين أسامة بن زيد ابن أسلم ، وأسامة بن زيد الليثي ، الآتي في الترجمة رقم 80 .
( 5 ) الضعفاء والمتروكين : 55 / 54 .
( 6 ) الطبقات الكبرى 5 : 413 .
( 7 ) المجروحين 1 : 179 .
( 8 ) المعرفة والتاريخ 3 : 42 ، وفيه : لا يكتب حديثه إلّا للمعرفة ولا يحتجّ بروايته .
( 9 ) عنه مغلطاي في إكمال تهذيب الكمال 2 : 51 / 367 ، عزاه للآجري .