في غاية الوثاقة ونهاية الخصوصية .
وطق له ضف ثم ابن كثير * عبيد الوضاع بالتصغير
اللام بمعنى إلى اى الطريق إلى عبيد بن زرارة ضعيف فالضمير في له عايد إلى ابن زرارة .
عبيد بن كثير بن محمد ، وقيل عبيد اللّه بن محمد بن كثير بن الواحد بن عبد اللّه بن شريك بن عدي أبو سعيد ( بالياء ) العامري ( بالعين المهملة ) الكلابي ( بالباء ) الوحيدى واسم الوحيد عامر له كتاب يعرف بكتاب التخريج في بنى الشيصان ( بالشين المعجمة المفتوحة والياء المنطقة تحتها نقطتين الساكنة والصاد المهملة المضمومة والباء المنطقة تحتها نقطة والنون بعد الألف ) كذا في ايضاح الاشتباه .
وفي : « صه » عبيد بن كثير ( بالثاء المنقطة فوقها ثلاث نقط ) ابن محمد ، وقيل عبيد بن محمد بن كثير بن عبد الواحد بن عبد اللّه بن شريك العامري الوحيدى الكلابي أبو سعيد طعن أصحابنا فيه ، وذكروا انه كان يضع الحديث مجاهرة ولا يحتشم الكذب الصراح وامره مشهور ، وعبد اللّه بن شريك جده يكنى ابا المحجل ، روى عن زين العابدين والباقر عليهما السّلام وكان عندهما وجيها مقدما ، انتهى .
وفي : « جش » عبيد بن كثير بن محمد ، وقيل عبيد بن محمد بن كثير بن عبد الواحد بن عبد اللّه بن شريك بن عدي العامري الكلابي الوحيدى واسم الوحيد عامر بن كلاب ، وعبد اللّه بن شريك هو الذي جدّ جدّ عبيد روى عن علي بن الحسين وأبى جعفر عليهم السّلام وكان يكنى ابا المحجل ، وكان عندهما وجيها مقدما وعبيد كوفي طعن أصحابنا عليه ، وذكروا انه يضع الحديث له كتاب يعرف بكتاب التخريج في بنى شيبان وأكثره موضوع مزخرف والصحيح منه قليل ، رواه أبو عبد اللّه بن عياش عن أبي الحسين عن عبد الصمد بن علي بن مكرم الطستي قال قرأته على عبيد ، وله كتاب الفضايل ، وكتاب المعرفة وتوفى عبيد في شهر رمضان سنة اربع وتسعين ومأة ، انتهى .