وفي : « ايضاح الاشتباه » عبد الكريم بن هليل ( بالياء المنقطة تحتها نقطتين ) وهو هلال الجعفي الخزاز ( بالخاء والزائين المعجتمين ) يقال له الخلقانى ( بالخآء المعجمة والقاف والنون ) انتهى .
وفي : « الوجيزة » وابن هلال الجعفي ثقة .
وفي : « مشكا » ابن هلال الجعفي الثقة ، ويعرف برواية الحسن بن عبد الملك بن هلال عن أبيه عنه ، انتهى .
وفي : « ست » عبد الكريم بن هلال القرشي ، له كتاب أخبرنا جماعة عن أبي المفضل عن حميد عن محمد بن موسى حوراء عن عبد الكريم ، انتهى .
وفي : « النقد » ولا يبعد أن يكون ما ذكره النجاشي والشيخ في الفهرست واحدا وفي : « تعق » في النقد ولا يبعد اتحاده مع السابق ، فتأمل .
وفي : « منتهى المقال » أقول بل يبعد .
وفي : « مشكا » ابن هلال القرشي المجهول عنه محمد بن موسى حوراء انتهى
الفصل التاسع عشر في عبد اللّه ، وفيه : تسع وسبعون رجلا .
عبد اللّه الزيات بن ابان * يدعو له ضاعد في الحسان
وفي بعض النسخ بدل المصراع الثاني هكذا :
دعا له ضا وهو ذو المكان
عبد اللّه بن أبان
( ضا ضا جخ ) مرتين ، وروى محمد بن يعقوب الكليني في باب عرض الاعمال على النبي والأئمة عليهم السّلام من الكافي عن علي بن إبراهيم عن أبيه عن القاسم بن محمد الزيات عن عبد اللّه بن أبان الزيات ، وكان مكينا عند الرضا عليه السلام ، قال قلت للرضا عليه السلام ادع اللّه لي ولأهل بيتي ؟ فقال :
أو لست افعل واللّه أن اعمالكم لتعرض علىّ في كل يوم وليلة ، فاستعظمت ذلك ، فقال