أبو احمد ( كش ) شيخ البصرة وهو منسوب إلى جلود ( بالجيم المفتوحة واللام المضمومة والواو الساكنة والدال المهملة ) ومن أصحابنا من وهم في ذلك فقال ( باللام الساكنة والواو المفتوحة ) والحق الأول ، قرية في البحر .
وقيل بطن من الأزد ولا يعرف النسابون ذلك ، وله كتب كثيرة ( لم - ست ) امامي المذهب ، له كتب كثيرة في السير والاخبار والفقه ، انتهى .
ثم أقول : الحق ما قاله ابن داود على ما صرح به صاحب القاموس حيث قال :
جلود ، على وزن قبول ، قرية باندلس ، ومنها حفص بن عاصم الجلودي .
وفي الاوقيانوس اما من رواة صحيح مسلم أحمد بن محمد بن عيسى الجلودي النيسابوري فهو ( بضم الجيم ) .
وفي : « ايضاح الاشتباه » في ترجمة عبيد بن عبد العزيز بن يحيى بن أحمد بن عيسى الجلودي ( بضم الجيم وضم اللام واسكان الواو والدال المهملة ) الأزدي البصري ( بالباء ) من أصحاب الباقر عليه السّلام منسوب إلى جلود قرية في البحر ، وقيل إلى جلود بطن من الأزد لا يعرف النسابون ذلك وجدت بخط السيد صفى الدين محمد بن معد الموسوي ما صورته رأيت على مقتل الحسين عليه السّلام الذي صنفه أبو احمد الجلودي رحمه اللّه ما هذا حكايته ، توفى أبو أحمد عبد العزيز بن يحيى بن أحمد بن عيسى الجلودي يوم الاثنين لسبع عشر خلت من ذي الحجة لسنة اثنين وثلثين وثلاثمأة ودفن في اليوم الثامن عشر وهو يوم الغدير ، وغسله ابن الغسال أبو الحسن وصلى عليه أبو جعفر العلوي ودفن بحضرة بيته ، وكتب محمد بن معد الموسوي ، انتهى .
وبالجملة : سلاسة وزن ما قاله الناظم رحمه اللّه منوط على ما قاله ابن داود وصاحب القاموس ، والافعلى ما ضبطه العلامة في الخلاصة لابد للناظم ان يقول :
الجلودي هو من اعلام .
حتى يصير النظم سلسا ، هذا .
وفي « لم » عبد العزيز بن يحيى بن أحمد بن عيسى الجلودي أبو احمد بصرى ثقة ، انتهى .
بهجة الآمال في شرح زبدة المقال — صفحة 175
مساهمون: سيد هداية الله مسترحمى اصفهانى
ص١٧٥