لَيْسَ عَلَيْكَ هُداهُمْ وَ لكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَنْ يَشاءُ .
« 1 » هدايت آنان [ به طور اجبار ] بر تو نيست ولى خداوند هر كه را بخواهد [ و شايسته بداند ] هدايت مىكند .
( 1 ) -
إِنَّ اللَّهَ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ .
« 2 » حقا كه خداوند ستمگران را راهنمايى نمىكند .
وَ اللَّهُ يَهْدِي مَنْ يَشاءُ إِلى صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ .
« 3 » خداوند كسى را كه بخواهد به راه راست ، هدايت مىفرمايد .
إِنَّكَ لا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَ لكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَنْ يَشاءُ .
« 4 » تو آن كسى را كه بخواهى و دوستش دارى ، نمىتوانى هدايت كنى ولى خداوند هركس را كه بخواهد ، هدايت مىكند .
وَ الَّذِينَ جاهَدُوا فِينا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنا .
« 5 » آنان را كه در راه ما كوشش و مجاهدت كنند حتما به راههاى خويش رهبرى مىكنيم .
فَيُضِلُّ اللَّهُ مَنْ يَشاءُ وَ يَهْدِي مَنْ يَشاءُ وَ هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ .
« 6 » خداوند كسى را كه بخواهد گمراه و كسى را كه بخواهد هدايت مىكند ، اوست پيروز دانا .
از همه اين آيات و آيات ديگرى كه در اين زمينه آمده است ، چنين به دست مىآيد كه عنايات و توجهات خاص پروردگار به گروه معينى اختصاص دارد ، نه به همهء مردم كه آن عنايات خاص را هدايت خصوصى مىنامند .
نتيجه
با اين بيان كه اقسام هدايتها و معناى هدايت عام و خاص و هدايت تكوينى و تشريعى روشن گرديد ، معناى آيه مورد بحث نيز بهخودىخود روشن و معلوم مىگردد كه : شخص مؤمن و
هامش
( 1 ) بقره / 272 .
( 2 ) انعام / 144 .
( 3 ) بقره / 213 .
( 4 ) قصص / 56 .
( 5 ) عنكبوت / 69 .
( 6 ) ابراهيم / 4 .