قال : حدّثنا سلام بن عبد اللّه بن الهاشم له كتاب صغير رواه أبو سمينة .
أخبرنا علىّ بن أحمد بن طاهر أبو الحسين القمي قال : حدّثنا محمد بن الحسن بن الوليد قال : حدّثنا محمد بن أبي القاسم عن أبي سمينة محمد بن علىّ الصيرفىّ عن سلام بكتابه ، انتهى .
وفي " ق " : سلم أبو الفضل الحنّاط روى عنه عاصم بن حميد ، انتهى .
ولا يخفى انّ سلام كثيرا ما يكتب بغير ألف فينبغي أن يحمل عليه ، فيكون ما ذكره الكشي الخيّاط من هؤلاء ان تعدّدوا والّا فالكلّ واحد كذا في منهج المقال .
وفي " صه " : سلام قال الكشي قال أبو نصر محمد بن مسعود قال علىّ بن الحسن سلام والمثنى بن الوليد والمثنى بن عبد الكريم كلّهم حنّاطون كوفيّون لا بأس بهم ، وقال النجّاشى : سلام بن أبي عمرة الخراساني ثقة روى عن أبي جعفر وأبى عبد اللّه عليهما السلام ، ويمكن أن يكون هو الذي ذكره الكشي ، انتهى .
وما في " كش " هو الذي نقله الّا انّ فيه بدل عبد الكريم عبد السلام وهو الصواب كما سننقله عن العلّامة في المثنى بن عبد السلام ، وعليها على سلم الحنّاط عن الشهيد الثاني .
اعلم : انّ كلام الجماعة في هذا الباب قد اختلف كثيرا فالمصنّف ذكر السلام بالألف تبعا للكشى والنجاشي وجعله حناطا بالنون على النسخ المعتبرة ، ثمّ ذكر سلم بغير ألف والحناط بالنون أيضا ، وجعل كنيته أبو الفضل مكبّرا ، والنجاشي وافقه في الكنية ، لكن جعل اسمه سالما بالألف قبل اللام ، وأمّا الشيخ فذكر في كتابه الرجلين ، سلم بغير ألف ، وجعل الحناط بالنون كناه أبو الفضيل مصغّرا ، والآخر الخيّاط بالخاء ثمّ
بهجة الآمال في شرح زبدة المقال — صفحة 402
مساهمون: سيد هداية الله مسترحمى اصفهانى
ص٤٠٢