اللّه بن المغيرة الثقة وعثمان بن عيسى ومحمد بن أبي حمزة الثمالي وعلىّ بن الحسن بن رباط وقال أيضا عبد الرحمن الثقة الذي هو ابن عبد اللّه الأعرج كما حقّق عنه محمّد بن أبي حمزة الثمالي وأبان عثمان وصفوان بن يحيى ، انتهى .
وفي " تعق " سعيد بن عبد الرحمان مضى عن ( ست ) سعيد الأعرج ، انتهى فتأمّل جدّا .
وفي " الوجيزة " : وابن عبد الرحمن وقيل ابن عبد اللّه الأعرج ثقة .
والطريق إلى سعيد بن عبد اللّه الذي هو سعيد بن عبد الرحمان الأعرج قوى بعبد الكريم بن عمر ولكن روى ( جش ) كتاب سعيد في الصحيح عن صفوان عنه ، ولذا قال الناظم ( ره ) طق مصدّقة ، والشيخ في الفهرست روى جميع كتبه ورواياته عن جماعة عن محمد بن علىّ بن الحسين في الصحيح عن صفوان فيلزم صحّته فتدبّر حقّ تدبّر .
وفي بعض النسخ ورد عن الناظم ( ره ) هكذا :
طق لسعيد صح اعرج ثقة * ثم ابن قيس زاهد فش حققه
وفي بعض النسخ بدل البيت هكذا :
سعيد الموثوق بن غزوان * كالزاهد ابن قيس الهمداني
سعيد بن غزوان
له أصل أخبرنا به جماعة عن أبي المفضل عن ابن بطّة عن أحمد بن محمد بن عيسى عن ابن أبي عمير عن سعيد بن غزوان ، انتهى .
وفي " جش " : سعيد بن غزوان الأسدي مولاهم كوفي أخو فضيل روى عن أبي عبد اللّه عليه السلام ثقة وابنه محمد بن سعيد بن غزوان روى