أقول : قوله أوثق من أبيه واصلح يعطى توثيق الأب وصلاحه ، وهذا ينافي ما يأتي عند ذكر المحمدين من تضعيف محمد بن جمهور على أبلغ الوجوه ، فتأمل .
وفي « صه » الحسن بن محمد بن جمهور العمى ، أبو محمد ، بصرى ، ثقة في نفسه ، ينسب إلى بنى العم من تميم ، يروى عن الضعفآء ويعتمد المراسيل ، ذكره أصحابنا بذلك وقالوا كان أوثق من أبيه انتهى « 1 » .
وفي « د » الحسن بن محمد بن جمهور العمى لم يرو عن الأئمة عليهم السلام ثقة لكن روايته عن الضعفاء ذكرته فيهم انتهى « 2 » .
وفي « الوجيزة » وابن محمد بن جمهور العمى رحمه اللّه ثقة « 3 »
وفي « مشكا » ابن محمد بن جمهور عنه أبو طالب الأنباري .
وفي « الايضاح » الحسن بن محمد بن جمهور [ بضم الجيم ] العمى [ بالعين المهملة والميم المشددة ] منسوب إلى بنى العم من تميم ، انتهى .
وفي « منتهى المقال » الا ان الذي رأيت في رجال النجاشي في الأول الحسين ، ثم في اخر السند : الحسن ، لكن في [ صه ود ] القسمين الحسن بغير ياء ، وربما يوجد على [ صه ] في هذا المقام بخط الشهيد الثاني ، كذا في كتاب النجاشي بخط ابن طاوس ، وفي كتاب داود ذكر الحسن والحسين كلا في بابه ، انتهى .
واما انا فلم أجده فيه الا حسنا في القسمين بغير ياء .
والحضرمي ابن محمد ثقة * صحة سبط خالد محققة
الحسن بن محمد الحضرمي ابن أخت أبى مالك الحضرمي
ثقة له كتب منها رواية هارون بن مسلم بن سعدان .
أخبرنا إجازة محمد بن علي قال حدثنا أحمد بن محمد بن يحيى عن عبد اللّه
هامش
( 1 ) - 22 ، خلاصة الأقوال .
( 2 ) - 116 - 422 ، رجال ابن داود ، وقال في القسم الثاني : الحسن بن محمد بن الجمهور العمى ، أبو محمد بصرى [ جش ] ثقة في نفسه لكن يروى عن الضعفاء ويعتمد على المراسيل .
( 3 ) - 9 ، الوجيزة .