فكأنما خمر ولا قدح * وكأنما قدح ولا خمر
ثم قال : وبالجملة تشيع هذا الصاحب العميد واهتمامه في ترويج مذهب أهل العدل والتوحيد في غاية الاشتهار ونهاية الاعتبار بحيث قد كانت الامامية منسوبة اليه ومعروفة به في زمانه بأصبهان .
كما أنه حكى ان رجلا من أهلها وقف يوما على رجل يزنى باهله ، فاخذ السوط وجعل يعاقب به امرأته على عملها وهي تصيح معتذرة اليه بالقضاء والقدر ، فقال له الرجل تزنين يا عدوة اللّه ثم تعتذرين بأكبر من اثمك ، فلما سمعت المرأة بذلك منه ، نادت : واسوئتاه ، تركت السنن وصبوت إلى مذهب ابن عباد .
فتفطن الرجل إلى باطل مذهبه ، والقى من يده السوط واعتذر إليها ، وقال :
أنت سنية حقا ، انتهى .
وفي بعض المجاميع : قيل جاء أموي وافدا إلى الصاحب الجليل ابن عباد إسماعيل ، فكتب له رقعة أبياتا ، هي :
ايا صاحب الدنيا ويا مالك « 1 » الأرض * اتاك كريم الناس في الطول والعرض
له نسب من آل حرب مؤثل * مرائره لا تستميل إلى النقض
هامش
* 28 : الرسائل الصاحبية ، أدبية تاريخية ، طبعت بمصر
29 : رسالة في الطب . 30 : رسالة أخرى في الطب
31 : الاقناع في العروض ، نسخة مخطوطة منه في مكتبة العامة الإمام الحسن في مصر وأخرى في باريس ، وطبع في مطبعة المعارف بغداد سنة : 1379 هجرى
32 : السفينة ، فيها مسائل متفرقة
33 : الأمثال السائرة من شعر المتنبي ، نسخة منها في مصر .
34 : ديوان الصاحب ، نسخة منها في مكتبة : ايا صوفية في تركيا .
35 : الفرق بين الضاد والظآء طبع في بغداد سنة : 1377 هجرى .
36 : المنظومة الفريدة ، نسخة منها في مكتبة الخديوية مصر موجودة .
( 1 ) - في هدية العباد : ويا ملك .