قوله : أبو مخنف :
قد علمت في ترجمته الخلاف « 1 » في أنه من أصحاب علي عليه السّلام أم لا ، ورأيت في الكافي - في باب : وضع المعروف موضعه - سندا هكذا : « عدة من أصحابنا ، عن أحمد بن أبي عبد اللّه ، عن محمد بن علي ، عن أحمد بن عمرو بن سليمان البجلي ، عن إسماعيل بن الحسن بن إسماعيل بن شعيب بن ميثم التمار ، عن إبراهيم بن إسحاق المدائني ، عن رجل ، عن أبي مخنف الأزدي ، قال : أتى أمير المؤمنين عليه السّلام رهط من الشيعة » « 2 » الحديث . وفي بعض نسخ متعددة ( عن ميثم التمار ) « 3 » وعليها فهو من أصحاب علي عليه السّلام ، ويؤيده قوله : أتى أمير المؤمنين عليه السّلام .
قوله : أبو مريم :
في الذخيرة : « أبو مريم مشترك بين الثقة ومن لم يوثق » « 4 » .
هامش
( 1 ) - يعني قد علمت مما ذكره المصنف ، راجع : ص 277 ، من النقد في ترجمة لوط بن يحيى .
( 2 ) - راجع : فروع الكافي : ج 4 ، ص 31 ، كتاب الزكاة ، باب وضع المعروف موضعه ، الحديث الثالث .
( 3 ) - يعني جاء بدل ( بن ميثم التمار ) عن ميثم التمار ، كما في النسخة المطبوعة بإيران القديمة سنة 1315 ه ، وفي بعض نسخ الكافي جاء السند هكذا : « عن أحمد بن عمرو بن مسلم البجلي ، عن الحسن بن إسماعيل بن شعيب بن ميثم التمار » ، وفي نسخة صاحب الوافي هكذا : « عن أحمد بن عمرو بن مسلم عن إسماعيل الخ » فلاحظ .
( 4 ) - أبو مريم الثقة هو عبد الغفار بن القاسم بن قيس بن قيس بن قهد الأنصاري ، و ( قهد ) -