استحضار .
والذي رأيته متكررا في نظير هذا الإسناد توسط عباس بن موسى وأبان ، ثم إن روايته عن عباس واقعة في طرق كثيرة ، واتفق في أول طريق منها بيانه بابن عامر ، وشهدت لصحة البيان عدة قرائن ، فزال الإشكال عن طريق هذا الخبر ، لكن بعد مزيد التفحص وإنعام النظر » « 1 » .
الثالثة : وقع أيضا روايته عن معاوية بن وهب عن صفوان ، وأنكره أيضا في المنتقى فقال : « إن رواية موسى عن صفوان بن يحيى بغير واسطة هو الغالب ، فكيف جاءت هذه الواسطة البعيدة في هذا الموضع » « 2 » .
الرابعة : وقعت روايته عن النضر بن سويد ، وأنكرها أيضا في المنتقى ، فقال : « هكذا أورد الشيخ هذا الحديث في التهذيب ، وأمره مريب إذ لا يعهد لموسى بن القاسم عن النضر بن سويد رواية ، وإن كانت الطبقة لا تأبى ذلك » « 3 » .
[ باب المهدي ]
مهدي ابن العابد :
في البحار : « عن احتجاج الطبرسي : حدثني السيد العالم العابد العادل أبو جعفر مهدي ابن العابد أبي حرب الحسيني المرعشي رضى اللّه عنه » « 4 » .
هامش
( 1 ) - راجع : المنتقى : ج 2 ، ص 278 كتاب الحج ، باب حرمة الحرم ومكة .
( 2 ) - راجع : المنتقى : ج 2 ، ص 288 ، كتاب الحج ، باب فرض الحج والعمرة .
( 3 ) - راجع : المنتقى : ج 2 ، ص 292 ، كتاب الحج ، باب فرض الحج والعمرة .
( 4 ) - أبو جعفر مهدي ابن العابد - هذا - جاء ذكره في لؤلؤة البحرين للشيخ يوسف البحراني ، ضمن ترجمة الشيخ أبي منصور أحمد بن علي بن أبي طالب الطبرسي صاحب -