صلوات اللّه عليهم منزّهون عن مثله ، وكان ذلك إنما كان حسدا له « 1 » لعلوّ مكانته .
نعم ، قال الشيخ « 2 » في رجاله : طعن عليه القميّون ، وهو عندي ثقة .
[ الناووسية ]
[ أبان بن عثمان الأحمر ]
ومن الناووسيّة أبان بن عثمان الأحمر : على ما حكى الكشي « 3 » ، عن العياشي ، عن علي بن الحسن ، ولم يرمه بذلك الشيخ « 4 » ولا النجاشي « 5 » ، بل أجمعت الطائفة على تصديقه وتصحيح ما يصحّ عنه ، وأقرّوا له بالفقه ، كما ذكر الكشي « 6 » ، وما كانوا ليجمعوا إلّا على ثقة .
نعم ، ذكر المحقّق في المعتبر « 7 » : أنّ فيه ضعفا ، وقال العلّامة « 8 » في الخلاصة : الأقرب عندي قبول روايته ، وإن كان فاسد المذهب ، للإجماع .
وما يحكى عن فخر المحقّقين « 9 » : من أنّه سأل أباه عنه ، فاستقرب ردّ « 10 »
هامش
( 1 ) لم ترد في نسخة ش .
( 2 ) رجال الشيخ الطوسي : ص 394 الرقم 11 وص 394 الرقم 2 .
( 3 ) رجال الكشي ( الكشي ) : ج 2 ص 640 الرقم 660 .
( 4 ) رجال الشيخ الطوسي : ص 152 الرقم 191 .
( 5 ) رجال النجاشي ( النجاشي ) : ص 13 الرقم 8 .
( 6 ) رجال الكشي ( الكشي ) : ج 2 ص 673 الرقم 705 .
( 7 ) المعتبر ( المحقق الحلي ) : ج 1 ص 125 ج 2 ص 346 .
( 8 ) الخلاصة ( العلّامة الحلي ) : ص 21 الرقم 3 .
( 9 ) يوجد هذا القول في منهج المقال ( الأسترآبادي ) : ص 17 .
( 10 ) لم ترد في نسخة ش .