16 - أبو حيان : وثقه ابن عقدة « 1 » .
قسم الخاء
1 - أبو خالد الزبال « 2 » : يفهم من ( الكافي ) حسن عقيدته « 3 » .
2 - أبو خالد السجستاني : كان واقفا فرجع .
3 - أبو خالد القماط : يزيد - كما تقدم « 4 » - أو خالد بن يزيد .
4 - أبو خالد الكابلي : وردان ، ولقبه كنكر .
5 - أبو خديجة : سالم بن مكرم .
قسم : الدال ( المهملة )
1 - أبو داود المسترق : سليمان بن سفيان .
قسم : الذال ( المعجمة )
1 - أبو ذر : جندب - أو برير - .
هامش
ونسختنا أهملت التعيين فلم تهمز ، ولم تعجم من تحت ، وكذا فعل القهبائى في كتابه ( مجمع الرجال 7 / 35 ) .
ونحن قيدنا الضرس بالهمزة والنقطة في الأسفل لامكان الاحتمالين .
اقرأ : الطوسي : الفهرست / 188 ، الطوسي : الرجال / 204 ، ابن داود : الرجال / 217 ، الأردبيلي : جامع الرواة : 2 / 380 .
( 1 ) شاهد : ابن داود : الرجال ] 217 ، العلامة : الخلاصة / 191 .
( 2 ) ربما اللقب ( الزبال ) بالزاي أو ( الذيال ) بالذال المعجمة إذ انهما مذكوران في المصنفات الرجالية ، والنسخة فيها يتشابه شكل الحرفين ، وما بعد هذا الحرف ( باء ) نقطة من تحت خلافا لمن ضبطها بالياء المثناة من تحت ، فليعلم هذا .
أنظر : الطوسي : الرجال : / 366 ، العلامة : الخلاصة / 366 ، ابن داود : الرجال / 312 ، القهبائى : مجمع الرجال : 7 / 36 ، الأردبيلي : جامع الرواة 2 / 381 ، السيد الخوئي :
معجم رجال الحديث : 21 / 139 .
( 3 ) راجع : الكليني : الكافي : الأصول : ج 1 : كتاب الحجة : باب مولد أبى الحسن موسى ابن جعفر - ع - : حديث 3 / 477 .
( 4 ) في صفحة 432 .