تخطي إلى المحتوى الرئيسي

معراج أهل الكمال إلى معرفة الرجال — صفحة 356

مساهمون:

ص٣٥٦

26 - حيان

العنزي : ثقة .

27 - حيدر

ابن شعيب : ممدوح . وابن محمد بن نعيم : وثقه العلامة « 1 » . وابن نعيم بن محمد : ممدوح .
هامش
( 1 ) ان طبعة كتاب ( الخلاصة ) حاوية على اسم ( حيدر بن نعيم بن محمد ) وليس موجودا فيها اسم ( حيدر بن محمد بن نعيم ) ومثلها ما في نسخة الشهيد الثاني والمامقاني وأبى على الحائري . بيد أن المجلسي ينقل عن ( الخلاصة ) ذات ما اقتبسه منها مصنفنا الماحوزي ، وطابقهما ظاهر نقل الأردبيلي والزنجاني . فما جاء به المصنف موافق لنسخة ( الخلاصة ) التي كانت عنده ، واختلاف النقولات دليل على تغاير النسخ ، ولهذا نرى الماحوزي ذكر الاسمين - حيدر بن محمد بن نعيم ، وحيدر بن نعيم بن محمد - اعتقادا منه بالتعدد مع أن أكثر علماء الرجال يقولون باتحادهما في شخص واحد باسم ( حيدر بن محمد بن نعيم ) وان من نقل عن ( الخلاصة ) توثيق العلامة لراو عنوانه هذا الاسم مخطىء إذ انها اشتملت على اسم آخر وهو ( حيدر بن نعيم بن محمد ) ومن هنا أشكلوا على الماحوزي في نقله واعترضوا على العلامة في ضبطه للاسم حتى أنه خالف ما نص عليه في كتابه الاخر ( ايضاح الاشتباه ) حيث صرح هناك باسم ( حيدر بن محمد بن نعيم ) بل قد خالف في ذلك ما هو موجود في كتب الرجال المتقدمين عليه إضافة إلى أن ابن داود المعاصر له قد ذكر غير ما قاله . شاهد : العلامة : الخلاصة / 57 ، ابن داود : الرجال / 86 ، الأردبيلي : جامع الرواة : 1 / 288 ، الحائري : منتهى المقال : / 125 ، المامقاني : تنقيح المقال : 1 / 384 ، الزنجاني : الجامع في الرجال : 1 / 703 ، السيد الخوئي : معجم رجال الحديث : 6 / 315 .
معراج أهل الكمال إلى معرفة الرجال — صفحة 356 | الشيخ سليمان الماحوزي البحراني / عبد الزهراء العويناتي / السيد مهدى الرجائي